返回第十四章 以德治国  明末英雄起南洋首页

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自居的特点林肃后来也都了解过。

他对于李丹的这番言论也了解过,很是有些高深,从某种角度让他自己也开了一扇见识的窗户,让他佩服不已。

现在少爷,又专门说起听的懂听不懂的话,让他一下子有些敏感。

难不成少爷拿刀威吓苏鸣岗,跟这些有关吗?

这时李丹平静地说道:“你知道商朝的时候,朝廷决定国家大事是要靠什么吗?”

李丹一句话扯到三千年前,让自以为读书人的林肃有些傻眼,只得老实地摇头道不知。

“占卜。”

“哦,少爷学问懂的真多。”

“这不是学问的问题。这是说明当时的朝廷中认可神的旨意,把占卜的结果当做神的旨意。神无疑是高于人的。

到了商朝末年,周武王会同800诸侯共同攻打殷纣王,从而建立了周朝。

对于周武王来说,他有一个最大的困境,你知道是什么吗?”

“不知道。”

“殷纣王如果事事都是靠占卜决定,那他就是执行神的旨意。周武王推翻商朝,岂不是否定了神?

周武王当然很聪明,创造性地提出一个说法,神只保佑有德行之人。

也就是说殷纣王失德,自然神明不会保佑。而周武王有德,自然得神明庇佑。

他也提出了一个很有名的说法,想必你一定知道:以德治国。”

说到这里,李丹缓了缓,看了看天,接着重重地说道:“也就是以德治国四个字构筑了我们后来中土文明的基石。就像新教之人他们的基石为每一个人为神仙代言人一样。”

林肃点点头,心中越发好奇,李丹究竟能从这四个字解读出什么?

“从此之后,我们中土文明看似就远离了神的统治,从而以选用有德行之人来治理国家。

从此神就远离了朝堂的事务,变成了隐形的神。尽管没人否定神,但是一旦提到神鬼之说,就为正人君子所不喜。

所以才有敬鬼神而远之的说法。”

“表面看,我们似乎摆脱了神。实际上,则是我们确立了神的隐形地位。让我们的神无所不在,又无所不能。

中土之人总是相信这样一句话:举头三尺有神明!这就意味着神是无处不在的。无论你做好事,还是做坏事,神都是在看着你的,可能用一个笔记本在记录着你做的每一件好事坏事。

还有一句话:善恶到头终有报!这证明我们相信神是无所不能的。对于行善之人,神按照他的记笔记本给与奖励。对于做恶之人,他按照笔记本给与惩罚。

这样就导致我们的文明当中,一直相信无所不在,又无所不能的隐形的神存在。神是永远公正,不偏不倚地存在,无论我们信或不信,神是一直就在的。

也只有如此,神才能庇佑有德之人,才能惩罚那些作恶之徒!”

讲到这里,李丹微微一笑道:“林管家,你想过没有,我们这样思想的国度,如果对外,会是什么样的想法跟外国人打交道呢?”

略一思索,林肃给出了他的答案。

“以德服人!”


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