子上小学，还是有着广泛基础的。

当然，刘志也没打算搞什么男女平权之类的活动，只是让女子得到部分受教育的权利罢了。

至于将来社会发展起来之后，会不会顺应潮流出现这方面的呼声，那就不在他考虑范围之内了。

虽然他不打算放开女子进仕途的门槛，挑战封建制度，但却给了女子另一条道路，那就是更多的就业机会。

且不说全国范围内蓬勃发展的纺织业，其中所需要的工人大部分都是女性。

其他譬如制糖、酿醋、印染等等行业，也需要大量女工，而且汉朝本就不忌讳女子经商，唯一与现代有区别的是，在身份上必须要附庸于一名男性。

譬如某商的女儿或某商的妻子之类，现在工读学校的兴起，也使得一批女子走上了从师之路。

毕竟将女儿送去学艺，一般的家长还是不放心交给男性老师的。

除此之外，由于医学的兴起，基于男女授受不亲的思想，有许多妇科病症还是很忌讳由男子来诊治。

所以渐渐的涌现出许多女医师，专攻妇产科或者妇女内科，而且还有越来越蓬勃壮大之势。

经济地位的提高，也就意味着整个社会女子权力的提高，所以尽管刘志并没有在明面上提倡过，却仍然达到了相同的效果。

现在开办国有小学的理念提出来，不仅仅有着教育方面的意义，还有着提高妇女地位的深远意义。

胡广对刘志的这个理念表示了拥护，并积极献计献策，认为朝廷应该对小学进行财政补贴，好让更多的平民孩子上的起学。

这时代的儒家学说，还没有后来程朱理学那般严苛，既没有女子无才便是德的说法，也没有剥夺贫苦孩子学习的权利。

由于孔圣时代离此还不远，在继承方面比较全面，孔子是个伟大的教育家，他提出有教无类，认为所有有天资的人，都有接受教育的资格。

因此一个真正的儒学大家，是不会执着于阶级的限制，而泯灭教育权力的。

在他们心中，教育的对象只有一种，那就是天资聪颖，有慧根之人。

但由于小学并不教授高深的学问，只是以扫盲为主，兼具手艺学习的目的，所以一些开明的士人并不反对。

如果他提出的是中学概念，估计反对的声浪就会很高了，让普通而无天资的平民，接受比较高深的教育，在他们心中，这纯粹就是浪费师资力量和钱财。

想搞全民教育，刘志估计在他这一辈上，已经是不可能的了，希望下一代能够实现这个目标。

“朕的意思，不仅仅要把小学纳入朝廷学官制度，还要成立一个专门的机构，负责全国各地的办学和科举。

胡公以为此议如何？”

到目前为止，各州郡的学官直接划归吏部管理，而京城的四大官学和太学，都属于独立机构，但以太学为主。

京城的民办学校甚至没有纳入任何管理制度，以前学校数量少，还不觉得怎么样。

随着大汉帝国的各种官办学校和民办学校，如雨后春笋般冒出来，如果再没有规范管理制度的话，就会杂乱无章。

这一点，许多有识之士都已经感觉到了，但具体要如何解决，却至今没有个统一的标准。

如今陛下一提，早就忧心忡忡的胡广，立刻觉得豁然开朗。

“陛下比举真是英明至极，如今各地学校遍地开花，良莠不齐，有些自以为名士之流，办学纯粹就是为了沽名钓誉。

如此做法，到最后只能是误人子弟，甚至于祸害一方。”

胡广之所以如此激动，是有原因的，儒林中确实有许多饱学之士，但不可避免的，也会有滥竽充数之徒。

看着别人开办学校，声名远播，也立马眼红跟风，他们本身学识就不够渊博，平日里装模作样卖弄风骚，博得名士头衔。

明着开办学校，实际上还是从前的私塾，没有一丁点儿的改变，只是换了个名称而已。

若是普通假名士也罢了，怕就怕本身家族势力大，学校影响范围太广，会耽误大量的学子。

其中有个最有名的，便是刘志还是蠡吾侯时的启蒙老师，周福。

此人本是个小有才学的普通名士，就因为运气好给刘志当过启蒙老师，便因此平步青云，入朝做了个尚书郎。

第一次大考前夕，马融还曾经推荐他担任主考官，结果经过刘志的调查，发现此人才学浅薄不说，还人品低劣。

每日夸夸其谈，结党营私，十分看重虚名，要不是顶着帝师的头衔，这样的人刘志早就一撸到底，哪儿凉快到哪儿去。

但大汉是以儒学为基本思想方针，尊师重道是起码的国策之一。

所以周福只要不干出谋反的举动，其他的任何事情，都无法撼动其地位。

后来官制改革之后，刘志便把他踢到秘书省，担任侍郎，暗地里给袁盱打了招呼，也不让他做实事，就这么好吃好喝地供养