扶苏一愣，然后缓缓点头。

他也并非是不认同法家之道，只是法家之道对百姓稍显严苛了些，而且依律而行，普通百姓可不会感谢于治世的君主。犯错了，责骂的是制定严苛律法的君主，即使受到奖赏，也认为是自己所得，与君主施恩无关。

法大于君！

这并非是好事！

例如嫪毐叛乱之时，长信侯嫪毐甚至妄想扶持孽种登基为帝，虽然看似荒诞，可未尝没有操作的余地。

军队百官只知道律法行事，换一个君主，对他们的影响并没有这般大。

但儒家却有三纲五常，这等荒诞的叛乱压根在儒家统世的时候不会发生。

他父皇认为他宽仁、懦弱。

却不知道宽仁可以得国，霸道却可以亡国！

不过一人有一人的统治理念，以始皇帝嬴政的威望，现在的仙秦运朝是最适合于他的，并非适合于长公子扶苏。

“不过你倒是有一句话说对了，人间一年，天上一日，朕在神界后一年再看你！”

始皇帝嬴政戏谑道。

他们之间父子也有亲情，分别三百载对他只是一瞬，可对于长公子扶苏却要历经如此漫长时间。

此事对于长公子扶苏确实有些不地道！

“父皇休要小看于儿臣！”

“虽然仙秦国祚三千年，但儿臣也需励精图治！”

长公子扶苏此刻颇有一些霸气外露，郑重说道：“天地功德最容易积攒的莫不过帝王，只需做一些功绩，就有无数功德，儿臣说不定日后与父皇同境！”

例如凡间善人铺路搭桥，这些善举对于凡人富家已经是竭尽所能。但是帝王只需吏治清明，励精图治，就有无数功德可以入账，今后在修行一事上定会远超他人！

正如释迦摩尼佛为了证就佛陀之境，立下大誓愿，借到了无量功德得以成就仙境。

这无量功德对于帝王也非是难以获得！

听起来有些不公平，普通凡人为了获得一点功德，就要费劲功夫，但是地位高的帝王将相，只需稍费一些心神，就可以获得他人几乎无量的功德。

但相较于一些强大的仙神而言，普通帝王将相获得的功德对比他们，就有如萤火比于皓月，不可计量。

仙神翻山倒海，随意施为，获得的功德有如江河之数。例如后世的喜马拉雅山脉，若是产出喜马拉雅山脉，印度洋的暖流就会流入西域的沙漠，这等造福众生的福事对于仙神而言，只是弹指之间。

更甚者有如陆长离，他将九州世界的各大行星化作行星域，那些行星难有生灵，可化作普通土地之后，孕育而出的生灵本就有着陆长离的因果，这里面的功德哪怕九州世界所有的仙神、修士、凡人拼死也难以获得。

长公子扶苏也是仰仗了仙秦乃是运朝，有着不亚于仙神的伟力，只需他励精图治，就会有无量功德。

而且因为仙秦乃是人道王朝，在行事上也不需避讳一些因果。

有如喜马拉雅山脉，铲除喜马拉雅山脉确实是一件大功德之事，但是破坏山脉产生的因果却也是极为致命，以普通的仙神根本无法承受这等因果，稍有不慎就是万劫不复。

但是人道王朝无虞这些因果，人道气运有如烈火，再多的因果也会焚烧殆尽。

这就是仙神与人道王朝的差别！

不过人道王朝的帝王也会遭受类似“五弊三缺”的天道报应，但因为此刻是仙秦初创，所以这些忌讳也就无需担忧。

“你有此心，朕心甚慰！”

始皇帝嬴政赞赏的看了扶苏一眼。

仙家没有普通凡俗王朝那班狗屁倒灶的事情，长公子扶苏如果修为超过了他，对他来说是一件好事，今日他度我，明日我度他。

不论是财侣法地，该是法侣财地，侣的作用都是无言而喻的事情，在修道之中，道侣的作用远比自己一个人单打独斗的强。

长公子扶苏尽管是他的儿子，但成为他的道侣也不是什么不可思量之事。

而且，扶苏是他的儿子，可比一般没有血脉相连的道侣要亲近的多，也稳靠的多。

始皇帝嬴政看似做了紫玉蒲团的首座，看他实际上在诸多仙神中着实算一个孤家寡人，其他仙神或多或少都是出自诸子百家各道脉……

若是扶苏修为真的达到他这一步，他只会高兴。

三人又细细攀谈了些许时辰，然后始皇帝嬴政一挥袖袍，他们三人斗转星移，却是来到了秦宫正殿。

今日并非早朝，先前丞相李斯率师讨伐昆仑山陈平，所以不少文武百官上朝叙事，但因始皇帝召见皇后芈华和长公子扶苏，此一去就是数日。

文武百官也不便在宫中久宿，所以纷纷告退。

现今秦宫正殿上只有一些宦官和宫娥，并无大臣。

“汝且看好，我运朝神异与