返回十八:五境四境  画妖师首页

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李蝉写下“我回来了”四个字,放开了笔。

笔却仍竖着,笔毫在纸上写出一行字。

“穿着更夫的衣服还受了伤,怎么像是被人追杀回来的。”

李蝉捉笔,把自己的遭遇写了下来。

他与笔君交流已久,只用潦草的笔画就能让对方明白含义,写起来也就十分迅速。

没一会儿,笔君做出了回答。

“二十年前的一件事,现在却被捅出来。那人既然能一剑轻易杀了濮水府君,就能轻易把它砍个稀烂,他却恰到好处留下了那位神女,让这神女吃掉濮水府君,让神女生出妖胎,这不是巧合。这一剑,把襄北崔家以人饲妖的事劈了出来,还劈到了李昭玄面前,有点意思。”

李蝉看完,把纸右移了三分,写道:“是有人要对付崔家。”

李蝉放开笔。

笔君写道:“襄北崔家对头多的是,不过能请到修行者出手的,就只有一手之数了。你倒是抽身及时,李昭玄没人敢动,你可没有龙气护体。”

李蝉写道:“沈青藤为何要李昭玄监察此案?鹤衣御史代天子巡视道州,李昭玄想必是以学生的身份,跟随沈青藤游历。但沈青藤要历练李昭玄,也不至于要他卷进门阀之争,除非,是天子授意。不过,这倒与我无关了。”

李蝉还没放笔,笔君却自行写道:“不一定与你无关。”

李蝉愣了一下。

只见笔君写道:“李昭玄虽是皇子,却是要进青雀宫修道的,不干政事,这件事就算捅到他面前,也不是他能管的。杀濮水府君的那人,不会因为李昭玄来玄都而出这一剑。除非,他确信,此事能落入天子眼里。”

那剑客也不可能料得李昭玄会被沈青藤派来监察此案,李蝉想了想,写道:“难道皇帝要来玄都?”

笔君写道:“君临天下,若致太平,必封太山,禅度朔。”

李蝉紧紧盯着度朔二字。

度朔山是桃都山的古称。

所谓封禅,封是祭天,禅是祭地。

天门在太山,地门在桃都。

自古以来,人皇若治理出太平盛世,必东巡太山祭天,报群神之功,西行桃都山祭地,消众鬼之怨。

因为妖魔乱世中西岐失守,大庸国君已有百余年不曾祭祀桃都山了。

可如今大庸虽得太平,西岐却未收复,皇帝要祭祀桃都山,就得率满朝文武去国西行八百里,这可是古未有之的事,需要何等魄力,就算皇帝有这想法,朝中那些谏官还不得拼死上谏?

李蝉却没去想可不可能,抓过笔迅速写道:“皇帝要禅桃都山,满朝文武随行,按礼法,钦天监监正也在随行之列!”

笔君道:“多半如此。”

李蝉呼吸有些急促。

他闭上眼,天井、西屋和厨房里众妖叽叽喳喳的吵闹着,入窗的晨风有些冰冷。

深吸一口气,平静下来,再睁眼时,笔君已移开话题。

“天子西巡,岂是你能接近的。还是说说你怎么被青雀宫赶下来的吧。”

李蝉捉笔写道:“既然笔君生而知天下事,猜猜看?”

笔君写道:“青雀宫规矩不少,却不至于轻易赶人,但只是让神咤司把你押进牢狱,处罚不重。想必是你多次不服管教,或阑入禁地,或偷学真法,却未成功。”

李蝉笑了笑,写道:“厉害厉害,猜对了一半。”

笔君写道:“去青雀宫待了两年,你总归学到了点什么。”

李蝉顿了顿,写道:“学到了一点皮毛,所以还想再听听笔君对修行的见解。”

笔君写道:“也好,我再跟你说一说,什么是修行。”

写到这里,一张麻纸上文字已密密麻麻。

李蝉拿起麻纸,戴烛默契地把头伸过来。

冠上烛火一触,霎时就把麻纸烧成灰烬,落在桌边。

李蝉随手抽了一张麻纸,又铺在桌上。

笔君一动,笔毫划过,瘦劲的字迹飞速铺满纸面。

“所谓修行,佛门曰修持,道门曰修道,儒门曰修身,三教百家,诸圣之言,一言以蔽之,天人而已。”

“三教百家派系冗杂,单论道门,道统完善的派系就有多种。不过道用虽杂,其体如一,大庸立国之时,乾元学宫便整理三千道藏,划分出五个境界,天下道门修行者皆以此为纲。”

“这五境由低到高,是见境、种境、知境、化境、道境。这五境,又可作见道、种道、知道、入道、成道。”

“所谓见道,就是能见到天地间万物生化流转之机,道纲谓之盗机,古炼气士谓之元气,或谓之炁,或谓之道力,都异名同源。能感受到天地元气,就是见道了。”

“世间众生都在见道初境,可惜几乎所有人毕其一生都无法再进一步。”

“而种道


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