是旧识，原来二人曾同在某处学过神通。

李观棋欲与笔君再次对弈，却得知他已离去，万分遗憾。他又与李蝉相约，偶尔在学宫里边对弈，手谈玄素之道，暗合奇门遁甲之理。下棋累了，李蝉便讲些丹青技艺，互相映证修行。

从入夏开始，白微之当初创下的“一卷社”在京中卷起了一股风潮，百姓纷纷效彷之，也学起了日携一卷的习惯。白微之起先十分乐意，身为乾元学士，能引领教化当然是善事。但后来就连目不识丁者，也要日携一卷，往腰间挂上一个竹简，这位灵丘鹤子唯恐这风气蔓延开来，便在清微观附近办了一个学馆，不时邀请同年学士入馆，向慕道之人讲经，李蝉也去了两三回，不过最热衷于讲学的，还是将此事视作功德的王常月了。

这位隐楼观道士收了一面铜镜后，修行倒是日益精进，每日携带的两色炒豆里，黑豆吃剩得越发少了。大概是受了白微之的启发，王常月在学馆讲经时，也将吃豆炼心的法子传授了出去，也引来了许多人效彷。只是众人的功夫没练到家，每天几把炒豆吃下去，非但不能清心，反而臭屁连天。

没做成功德的道长颇为惆怅，小暑过后的第二夜，带着酒壶来到李宅。已过去数月，影娘跟着道士，就没了其他说话的伴儿，念及当初的负局仙客，被欺骗感情的怨气早就消了，可惜来这一趟，却没再见到涂郎。不过，她与红药一个说玄都的旧事，一个说玉京的繁华，却很谈得来。这一夜，正是乞巧节，邓元颖便教红药，抓来几只小蜘蛛放到盒中。

王道长喝完酒，用隐楼观的《开合剑经与李蝉的《珠囊剑经切磋了几手，惊叹于李蝉进步飞速，然后携着空酒囊，与影娘离去。待天明，红药打开木盒，惊喜地发现盒中蛛丝密织成网。按玉京喜蛛应巧的习俗，这可是大大的吉兆。于是忙活完当日的家事，就迫不及待地离开光宅坊，到王常月的住处找影娘说话去了。

……

夏汛退去，书房边老槐树的黄花渐落，白驹过隙。

某一日，金风吹来，把凉意吹进夏衫，又是一年秋天到了。

去年秋天灾妖频发，今年却是仓禀丰实。立秋后的第一日，大庸皇帝来到了乾元学宫，与之同行的还有太子。这一日，不光是天子幸学，也是太子拜师的时候。太子身穿乾元学士服，由陈玉斋引着，面见东阶上的袁祭酒，三拒三求教过后，又奉上束脩，跪地一拜，便成了乾元学宫祭酒袁朔的弟子。

太子自然没什么闲暇来乾元学宫修行，执这束脩礼，也是加个名分，与各位学士结识，便于日后继位执政。

倒是李蝉，这一日过后，收了个真正的弟子。

自从灵璧公主被赠画后，奢靡的作风竟真的收敛了些，圣人有所耳闻，总算为她免去了每日学书之苦，不再需要去尔雅楼受训。

大庸国私学兴盛，李蝉初入六王宅时，李无上曾以白银作为修脯，这在私学中颇为流行，却不符合灵璧公主的身份。但李蝉在六王宅讲学，只是临时的职事，这倒也不算失礼。而九皇子李沛节，却慕于李澹的才学，在这一日，穿上青衿服，拜过东阶上的李澹，奉上干肉一束、清酒一壶、衫布一段，向教导了他两月的讲学先生行了堂堂正正的国礼。

于是这年秋天，李蝉正式成为了皇子师。

他又兼领了崇玄署博士之衔，教导九皇子读书修行的处所，也从六王宅尔雅楼，改到了署学里边。