永初元年二月，王大学士王钟就已经辞去了元老院院长的职务，回到了自己的家乡。

他也效仿着尤登阁开办学校。

不过他开办的不是新式学校，而是比较传统的学校，校名就叫“圣德书院”，顾名思义，就是以教授圣贤之学为主。

当然，他也不是那么的迂腐，也将先是教育中的数学纳入了其中。

不过也就仅此而已。

至于什么劳动地理品德这些东西，他都没有纳入，他觉得那和他所追求的东西不一样。

他教的是圣贤之学，术数之道。

他觉得方浩在全国境内推行新式教育是一件很可怕的事情，会将几千年来传承的圣贤之道都给毁灭掉，让以后的人再也不能够明白圣人的微言大义。

他有这样一种使命感，他必须要让圣贤之言继续流传下去，让这个国家还有人能够明白圣人的微言大义。

创办这一家圣德书院，是他在京城的时候就和一些跟他有着差不多想法的官员共同商量的，也受到了很多家书香门第的资助，并且都承诺将自家的子弟送到这家书院来读书。

怎么也是当了几年内阁首辅的人，王钟还是有着很大的号召力。

他的学院很快就办了起来。

有一些人将他的学院和尤登阁的学校相提并论，王钟不以为然。

他有一些看不起尤登阁，明明也是一个不圣贤书读出来的人，回乡办学竟然抛弃了圣贤之学，而是去办的新式学校。

这让他感觉到是对读书人的背叛，是对圣贤之学的背叛。

他办这一所学院，对抗的就是方浩推行的新式教育。

他要用成绩证明，学会圣人的道理，才是治理这个国家最重要的事情。

对于他办的这个圣德书院，方浩倒是也没有反对，那些当官的愿意将自己的子女送过去读书就送过去，那是他们自己要放弃新世界的发展红利，方浩没有什么舍不得的。

他来自于那个世界，明白世界发展的脉络，该淘汰的就会淘汰。

这些人自愿去淘汰，他当然也不会反对。

甚至在王钟要办学院的时候，方浩还特意下旨给当地的官员，让他们批一块地出来。

学校很快就建立起来了，在下半年的时候，老师和学生也都已经到位，入学的学生就有好几百人，老师都不是一般的老师，都是在文坛有着一定名声的人。

前内阁首辅的号召力可不是盖的。

兴办学院这一点王钟还是比较满意的，他觉得再过十年，他这座学院出来的那些学子将会在这个国家发挥重大的影响力。

而尤登阁那所学校培养出来的人，只会是一些劳力者，一些技术工人，跟他培养出来的这些人完全不是同一个阶层的。

这一年发生了很多事情，有些事情他非常的反感。

土地收归国有，无疑伤害了地主阶层的利益，这些地主阶层又是以读书人为主，所谓的书香门第，免徭役免赋税的特权阶层。

自己就是属于这个阶层的。

但是没有人敢反对，敢反对的那些人姓名都已经没有了。

而更让他感觉到郁闷的是，这样的政策得到了很多人的拥护，特别是那些没有了田地的农民。

虽然政策还没有推行到南方来，但是南方的农民早已经翘首相盼了。

哪怕是那些有地的农民，也非常的渴望这样的政策早点能够实行。

他们就可以将他们手中的土地给卖掉，然后又从朝廷那里分到土地。

虽然需要上缴税赋，但是以前他们的土地一样的要上缴税赋。

而且朝廷的政令，分田到户之后三年时间不会收他们的粮食，而且收的粮食比例跟他们以前上缴的额度是一样的，不会增多。

这样的好事，谁不想呢？

那些泥杆子们支持也就算了，最让王钟感觉到不高兴的是，有一些书香门第的大地主，竟然也心动了。

现在关外的那些工业集团已经开始向内地渗透，圈地建厂，制造出了大批物美价廉的东西，赚到了不少的钱。

发展工业产生的效益比种地要高得多。

有一些大地主们觉得放弃土地去兴办工业是一个更好的出路。

专利局卖出来的专利比较贵，但是他们只要将自己的土地给卖掉，买到一些专利没有太大的问题。

虽然土地回购的政策还没有推行到南部，但是已经有一些大地主将自己的土地拿出来交给朝廷作为抵押，从朝廷那边获得资金，然后去专利局购买专利，开始在南方办厂。

有的人目光很精准，知道那个产业会赚到大钱，他们害怕自己迟疑，就会被别人抢走那样的技术，所以抓紧下手。

反正土地收归国有是大的国策，是不可避免的，多种一年地并不能给他们带来多少的收入