定都长安赋表达的是李自成对于推翻明朝，建立大顺朝的喜悦。

南北一统是中国则无疑是陆四对消灭残明政权，统国的渴望。

自潼关班师东归，陆四特意在洛阳停留数日。

洛阳，十三朝古都，曾繁华为天下之最，如今却是残垣断壁，一片萧条。

河南巡抚是袁宗第兼任，但其主要在南线负责防御荆襄阿济格集团，因此河南民政事务是由布政使袁有龙负责。

这个袁有龙以前便是满清的河南右参政，其与河南巡按田文启擒杀清将刘天禄，为卫辉的“和平解决”出了大力。

夺取卫辉后，自西安东征的顺军主力便一路坦途，直奔北直隶境内。故而陆四命袁有龙为河南布政使，田文启为左参政。另一个右参政是从山东调来的原权德州防御使，现兼着洛阳知府一职的朱廷翰。

“崇祯十四年以前，洛阳有丁口四百余万人，现今各县统计人丁不足三十万，民生极为凋敝”

朱廷翰也是有一年多没见着监国了，可刚见面就大倒苦水，说洛阳百姓实在是苦，这也没有那也没有，请求中央给洛阳调拨一些钱粮，最好再免三五年赋税，不如此，他朱廷翰就是老死洛阳任上怕也不能恢复民生。

“中央要统筹全局，不是光看你洛阳一家，如今是处处要银子，处处要吃喝，你们这些地方父母能为百姓向中央讨要是好事，但也要多想办法，不能一昧跟中央伸手要，还得发挥一下自身能动性”

话是这么讲，陆四还是叫行文叫户政府再免洛阳三年赋税，另外让山东方面给洛阳调些农具种子。

毕竟，他一路看来，十三朝古都所在，简直就是赤地。

这倒不是清军作的恶，而是当年他岳父李自成在洛阳这里与明军实在是打的狠了。

“福王的尸首找到没有？”

站在长满杂草，一片废墟的福王府前，陆四心有唏嘘。

“臣接了监国谕令后，便使人在邙山寻找，果然发现福王墓。”

据朱廷翰说福王死后，王府两个太监向义军请求安葬主人，义军怜其忠义，答应其请求。后来这两个太监将福王的尸体用车运到邙山安葬，崇祯十六年明廷还曾派人过来专门敛葬，一切从优，丧礼视诸藩倍。

“朱常洵还是有种的，当年落在我们手中也不害怕，指着闯王大骂。事前也曾散尽王府家财募人抵抗我军。”第二军提督刘体纯插了句道。

陆四点了点头，那朱常洵又不是木头人、傻子，怎么可能大兵压境要他性命还无动于衷。

“既然葬在邙山就不要动了，洛阳府可以给朱常洵立碑，稍稍修缮其墓，其后人前来祭拜不可刁难。”

朱常洵的后人自是那位被陆四扣在徐州的福世子，也就是原本的弘光帝。对于这位小福王，陆四原本是想拥立两个明朝，从而渔利，不过现在大顺已经统一北方，于军事上对南明已经形成压倒性优势，两个明朝甚至三个明朝的构思，倒是可以搁置。

静观其变吧。

朱家那帮宗室真要不省心，陆四也不介意让他们来个八王之乱。

吩咐完这件事后，陆四又指了指一片废墟的福王府，说此王府虽成废墟，但砖石等物都是好东西，不妨使人清理用于城中营建。

来洛阳前，为了弄清前世谣言困惑，陆四特意询问过顺军参与洛阳之战的将领，以及明军降臣方面，经多方调查得知当年洛阳确有一人被分食，不过不是福王朱常洵，而是洛阳通判白尚文。此人在义军破城后坠城而亡，尸骨被城外饥民分食。

这种事，便是现在也不稀奇，崇祯末年，人相食可不是单单纸面三字，赤地千里更是什么气势成语。

朱廷翰的洛阳知府衙门就设在城中原西关的城隍庙，这里也是当年平南侯刘忠的驻世所在。

之所以如此“落魄”，自是与陆四他岳父李自成破洛阳后，却又因为无法守住就一把火烧了洛阳城，拆了洛阳城墙有关。

“城墙既不存，便无须再费力修城。只要官员一心为百姓，百姓便是官府的城墙。”

陆四生怕朱廷翰脑子发热要大兴土木重修洛阳城墙，特意叮嘱他今后不许修墙。所有重心只放在恢复民生，安定市井上面。

接下来几日，陆四除携孙可望、李定国等人游了洛阳有名的龙门石窟外，就是忙于对河南恢复事项及南线封堵兵团进行下一步指示。

河南巡抚袁宗第，第十军提督党守素、镇帅谢金生、董学礼、杨祥、任继荣、曹彦虎等均上书行营，希望能够来洛阳见见监国。

其中又以第十军军法官大团麻三来信最为真诚。

当然，麻三本人不识字，所以这封上书是他请参军写的，信中说自随监国北上伐清以来，除在山东能与监国日夜相伴，后便再也不能追随监国左右。便是当日监国率军西征匆匆路过河南，麻三也没能一睹天颜，因此心中