一切收拾停当，就快到五更天了，离天亮还有半个多时辰。

天冷，张敬修将那带来的貂皮大氅披上，又往母亲准备好的手炉里点了些炭，驱散了考房中的寒意。之后，张敬修就坐在那里闭目养神等待天明。

黎明前的黑暗浓重，各种奇怪的声响此起彼伏。但张敬修或许是昨夜睡得没多好，养了会神后，就不可控制地趴在桌上睡了过去。

睡得迷迷糊糊间，张敬修隐约听见木铎声响，这是考题要下发了，忙揉了揉眼睛，示意号房外监考的号兵去领考题。

那号兵去栅栏门领了考题回来交给张敬修，这时天才微露曙色，张敬修凑近细看，见一张一尺见方的纸上印着七行字，这便是首场七道试题了。

张敬修将七道试题一一看过，心里有了些数，当下将心思放在首题上。

首题是大家都很熟悉的一句：子曰：由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

这是论语为政中的一章，孔子知道子路好勇，经常将自己不知的作为知的，故以此告诫。

这样的题目，可以说每个参加会试的举人，乃至所有参加过科举考试的读书人，都必定有做过，这对于张敬修来说，更是丝毫难度也没。

但是，在会试之中，只以平常练习之作作答，想要打败五千竞争对手，几乎是不太可能。

是以，张敬修深刻分析起此题的破题关键来。

对于此句，破题不重“自欺”或“不自欺”，全重个真知，即是“吾斯之未能信”的“信”字。最重两个“为”字，乃心上勘破精透功夫，方于两“为”字得力。若只口吻间，直任“不自欺”，则凡人皆能知矣。

想清楚此题破题关键后，张敬修略一思索，就写下十六个字，“圣人教贤者以真知，在不昧其心而已矣”，这便是破题了。

八股文是代圣人立言，故不能写孔夫子名讳，必须以圣人代替。

这题目是孔子教子路所言，故破题之意为，圣人教弟子真知，在于不昧着心将不知为知。

刚写完破题，张敬修就有些发愣，他感觉心中所思后文，其源头多出自阳明心学。

他想起考试前几日，老爹跟他说过，此次会试题目，皆由李春芳所拟，再由徐阶定下，而徐阶、李春芳二人皆心学门徒！

晃了晃头，张敬修不再想其他，而是将承题写下。

承题，夫知原于心也，不昧其心而在知矣，又何以俟于他求哉？夫子教子路者如此，其意盖谓学莫先于致知，知非假于外索。

孔子这样教子路，其用意在于告诉子路，学习没有比获得知识更重要的了，知识并不是假于外物。

这就是妥妥的心学观点了。

承题之后，下面就是代圣人立言，到了辰时，头篇五百多字已是写完。

答完头题，张敬修将母亲准备的瓷罐放在炉子上，又到了些水和小米进去熬粥，他正在长身体的时候，又这么长时间没吃东西，再加上这天寒之下，热量消耗得快，感觉肚子有些饿得慌。

肚子一饿，就没心思再写。反正会试一场三天两夜，也不差这点时间，张敬修将考题和卷子装入考袋，等着小米粥煮熟。

母亲王氏为他准备了很多吃的，不但有米面点心，还有酱牛肉、生鸡蛋及腌好的生肉片，足够他三天的口粮了。

约莫半个多时辰后，瓷罐里的小米粥渐渐散发出香气，附近考生闻了都是暗骂，这还让人怎么答题，而考房外的号兵也是被馋得口水直流。

张敬修先盛了一碗给监考自己的号兵，那号兵很是感激，在其他号兵羡慕的眼光中几口喝完了小米粥。

吃完小米粥后，张敬修感觉身子暖洋洋的很想睡觉，但他仍是打着精神，继续答题。

他打算今日只将头三道四书题答完，便算完成任务了。至于后两日，一日用来答其他四道五经题，一日用来誊写墨卷。

从第二题开始，张敬修便不再打算以心学观点来论述，而是将自己与老爹都崇尚的实学论述。

虽说按主考官的喜好答题，确实能取得更高名次，但对于科名，他宁在直中取，也不在曲中求。

张敬修虽对王阳明的心学极为佩服，但对于阳明后学的观点，他就嗤之以鼻了，而李春芳正是阳明后学王幾的弟子。

答完第二道题，已临近午时，张敬修煮了些面条，就着酱牛肉吃得香甜，颇有种在拍舌尖上的考场的感觉。

吃饱喝足后，张敬修把被褥铺下，将一个小巧的铜炉装了热水封好，塞入半垫半盖的被褥中后，便躺在被窝里呼呼大睡。

那号兵看着张敬修伸出号房的被褥和脚，很是佩服他监考的这位少年考生，在会试考场之中如此淡定，想吃就吃，想睡就睡。

附近的考生见了则颇感无语，这大白天的不用来答题写文，竟用来睡觉，这也实在是够奢侈的。

睡了个美美的午觉后，张敬修收起被褥，往炭盆中加了些炭，认