之地的村庄内，或者转入辅兵序列。

军队改组从六月到十月，四个多月的功夫完成，五大兵团和一个虎贲军的改组完成，而下一步当然就是坚决的文化政治教育和军事训练。

这方面苏咏霖带出来的老底子都是强中手，通过诉苦大会和公审大会将降兵、新兵们快速融入群体，通过思想文化教育让他们认同光复军的理念，再通过军事训练让他们掌握军事技巧。

对于一支一天可以吃三顿饭的军队，在这样的训练之下，半年就能发生大变，一年就能脱胎换骨，三年就能成为打不烂拖不跨的铁军。

步军方面苏咏霖算是经验丰富了，而在骑兵方面，因为直接接管了原先金国在燕山以北的草原上设置的群牧，苏咏霖不仅获得了很多战马，还得到了善于养马的契丹牧人。

而在这个领域，就涉及到了光复军的民族政策。

因为苏咏霖是主打民族大联合政策的，除了女真人，大家都是朋友，以此将契丹人、奚人、渤海人等各族群全部纳入统治之中。

而这就带来了一个新的问题。

燕云地区汉人算是主流，燕云以北以东以西，汉人就绝对不算是主流了，契丹人和奚人才是主流。

不过在当下，有一点是非常利于苏咏霖的。

汉文化在整个东亚地区处于绝对优势的霸主级别地位，堪称本地区文明灯塔。

异族团体和政权未必对汉人政权有什么好感，但是对汉文化却充满好感。

不说其他族群，单说契丹人和奚人，他们当中的精英群体都以掌握汉文化为荣，会说汉话写汉字的人绝对不少，过着汉人式生活的人也绝对不在少数。

苏咏霖无意帮契丹人和奚人发扬光大本民族文化，当然他也不会刻意限制和打压他们的民族文化。

他只会在政治经济军事等各个领域上充分发挥汉文化的优势，使汉文化成为绝对的主流，让他们主动向汉文化靠拢。

这方面，还真要感谢把汉文化发扬光大的大唐帝国。

他们虽然送出去很多东西，一手培养了强大的外部敌人，还用节度使制度玩崩了政局，但是他们也用汉文化深深地影响了周边族群。

于是当汉民族重新奋起即将称霸东亚的时候，周围的各民族精英早也遭到了汉文化的深度影响。

就算他们建立国家，成为统治阶级，也会不自觉的信任汉文化，采用汉文化，仰慕汉文化，并且开科举，走上汉化之路。

辽国如此，金国亦如此。

这就给苏咏霖解决民族问题创造了良好的契机。