恋上你看书网，1840印第安重生

口罩不是什么复杂的东西，但在微生物生理学发展起来之前，人们对各种疾病的机制知之甚少，一般不会在医学事务中特意使用口罩。

马哨已经了解到，眠熊城此番爆发的瘟疫多半属于某种肺炎。

既然是肺炎，口罩自然必不可少的。

所以他连忙找来一些妇女，教她们用棉布缝制简易口罩，样式差不多就是伍氏口罩，也就是后世伍连德先生在抗击鼠疫过程中设计的口罩。

当着众妇女的面，马哨将棉布折叠起来，然后两端剪开做绷带，戴在面上，遮住口鼻。

“就像这样，制作大量口罩，尽快让所有人都有一副。”他说道。

下雨天看着简陋的口罩，迟疑道：“这真的管用吗？”

马哨：“你们已经知道病人要隔离，口罩当然也是一种隔离，而且可能是最关键的一种隔离，毕竟病从口入。”

下雨天点头，但仍问道：“还有其它办法吗？”

“没有。”马哨摇了摇头，“蒜酒和蒜油没有用，隔离就是我们唯一的手段了。”

眠熊城已经购买了一些蒸馏工具，因此可以制作大蒜油。

大蒜油之中的大蒜素纯度更高，也不必溶在烈酒里使用，疗效自然更好，只是有些浪费，毕竟蒸馏过程会导致一部分大蒜素因热分解。

最早的几个重症患者，在治疗过程中都用上了蒜油，然而却并无作用。

可见这次瘟疫的罪魁祸首，多半是某种病毒，抗生素也无能为力。

既然抗生素无能为力，仅有的手段就是隔离了，遏制住病毒的传播。

“看来只能听天由命了。”下雨天叹息。

马哨却还算乐观：“那倒不会，隔离虽然原始，但也是最有效的手段。只要能及时隔离并且坚持一段时间，这场瘟疫肯定能遏制住。现在的情况其实已经不错了，至少没有出现爆发。”

“但愿是这样。”下雨天话锋一转，“不过，除了瘟疫之外，我们还有一些麻烦要处理。”

“你是说”马哨大概能猜到。

下雨天：“那些老萨满试图复辟他们的传统，并宣扬瘟疫是大灵对你我的惩罚。带头的是秃鹰，厚肩已经把他抓起来了，但秃鹰以外的人还在暗中散播谣言。”

“瘟疫一来，这帮牛鬼蛇神也跳出来了。”马哨不由哼了一声。

下雨天说：“厚肩的意思是，找个机会直接把他们抓起来，统统枪毙了。你怎么看？”

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马哨想了想：“我们还是把防疫作为第一要务，遏制住瘟疫比什么都管用当然，如果他们敢做出什么出格的事，部落也正好可以少养几个闲人。”

养老萨满的成本可不低，为了尽可能让他们不要出来胡作非为，部落既要给荣誉头衔和社会地位，还要给物质享受。

比如眠熊城最大的六座居民屋，都是老萨满所有。

在部落的各种维稳开支当中，付给这些老萨满的贿金是最主要的组成部分之一，仅次于同化外族的开支。

除了这些看得见的成本，还有一些看不见的成本，比如败坏社会风气带来的隐性成本。

不少年轻人学习了知识之后，认清了老萨满的蛀虫本质。

然而就是这些蛀虫，却活得无比滋润，社会地位也高高在上，而且还能抱怨这个抱怨那个。

相比之下，自己累死累活也不过是过着平淡的生活，无人看重，心中苦闷也无处抱怨想到这里，任何人都难免心生沮丧。这种情绪的扩散，必然对社会的发展产生拖累。

但部落也没办法，这些老萨满就是有拥趸，就是有影响力和煽动力，尤其在中老年群体中。

面对老萨满的煽动力讹诈，部落只能乖乖交钱，好吃好喝地把他们供起来。

如果有机会，马哨自然还是想省了这笔钱。

下雨天越想越恼火：“这些老萨满真是可恶！一群最不劳而获的家伙，还要四处诋毁，整日搬弄是非！”

马哨：“我们看他们是不劳而获的蛀虫，但对于他们的拥趸和信徒来说，他们可是更高贵的精神劳动者，他们每一次跳大神都是在为大众制作精神食粮，辛苦得很。”

末了他又随口说了句：“他们要是识字多一点，恐怕还要写本日记什么的，供信徒们诵读。”

“什么日记？”下雨天没听明白。

“没什么，就是把他们的想法写在纸上。”马哨说，“不过他们永远也没这个本事，腐朽的身体和信仰让他们彻底丧失了学习新事物的能力。一直到死，他们都会反复咀嚼着老一套。”

两人谈了一会。

下雨天忽然说道：“希望我老了以后不会