取多少力量。

心思阴暗些的，“千万别来我这边啊！”

“老天爷保佑，别让那群畜生从我这边攻来。”

心思敞亮写的，心中想的也是：

“祖宗保佑，希望鞑子早点散去啦。”

“求求你们这群祖宗去抢别的地方啦，我们这也不大呀，济南、兖州、青州，去吧，去吧······”

“德州很穷的，你们去其他地方吧！”

······

······

这次阿巴泰率领大军进攻德州，大概出动了七千人马，

骑兵一千五百人，步兵两千人，随从军（跟役、家奴）三千五。

注意，清军的步兵是有马匹代步的。

另外，此次跟行的有八旗士兵三百余人，个个能骑能射，算得上是身经百战，不管是单兵能力还是团队能力，都是非同一般的彪悍。

还有，大家必须承认，这七千人，都是有战力的那种，单说随从军，其凶狠彪悍程度非三言两语所能描述。

除了身上兵器、装备等不如真正的清兵，某种程度上来看，凶狠程度更甚清兵，因为他们要讨主子的欢心，因为他们想立功更进一步，因为他们······

阿巴泰虽然不知道会不会有人敢撸一撸虎须，但这种准备已经不差了。

这种大军，这种军力，搞刺杀？

想多了。

一路上，他们是见人抓人，遇城破城，德州城，勉强就算是他们的最后一战了，这一战后该回去捯饬一下战利品了。

四五千人被当成“畜生”也赶来了，攻城的时候好用啊！

只需清兵在后面赶，把这群人赶往德州城，他们为了活命，自然而然的就变成了他们攻城的助力。

至于不人道的地方......

这个时代不讲究这个。

非要说的话，咋地，你李自成等人做得，我大清就做不得？

盾车、云梯等，这些都随军备好，可见，这是做好了攻城准备。

不是玩闹！

再说一下流民的作用，第一波，赶流民入城，如果德州城这边“仁慈”，他们就只是开城门的“助力”；

如果德州城这边心狠，不放任流民进城，那么这群流民就起到消耗守城物资的作用。

什么放箭、放火油、滚石、檑木，这些物资都不是无穷无尽的，流民受的，就不用他们随从受了，仆从也是他们的“所有品”，比这些流民有价值多了，能不毁掉的话尽量还是留着......

当然，长久以来的顺风顺水让他们“膨胀”了，赶流民、一波猛攻、只功一城，不是什么三板斧，而是......

只需要“仅此而已”就破城了，你说还用想什么计策，想什么战略，想什么计谋······

不用费脑子，干就完了！

没办法，谁让他们大清百战百胜呢！

······

现在的中国，战争还停留在冷兵器时代，当然，说成火器时代的早期阶段也未尝不可。

当下的火器，只是做为冷兵器的辅助力量，还没有形成一套以火器为核心力量的新战争模式，尤其是清军，人家靠骑射将使用火器的明军打的哭爹喊娘，你说人家心中更信任什么。

神州大地可不是西方的欧洲呀！

硬说起来，守城一方还有几门大炮呢，清军也有，他们也不是看不出这玩意的厉害之处，只是，这玩意运气来太过麻烦，炮弹弄不好还会失效，耽搁行军速度。

种种原因，没带这东西来。

相比火器，他们更信任手中的利箭、长刀还有屁股下的马匹。

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PS1：明末，大清并不是不使用火器，某段时间清兵吃了火器很大的亏，他们也是研究火器滴。

PS:2：宁远之战中，袁崇焕就使用十一门红夷大炮狠狠杀灭后金的威风。这方碧血剑世界，袁崇焕肯定是相对正面形象滴。（史实方面，这人争议有点大，咱也是一头雾水······）