，能直接成为地仙呢！”

对此极为乐观，朱武知道自己虽然不能晋升金丹境界，却离这个境界相差不远，完全能参悟金丹境界的法门，学习前人经验。

所以，朱武已决定采用手段，把当世的金丹真人镜像，从他们的体会之中，继续提高自身。

这样在将来结成金丹时，说不定就能够一下达到圆满，进而胎化元神，修成元婴地仙。

这样一来，相信他在元神离开、前往其它世界后，仍旧有一定自保之力，不至于毫无准备、难以应对危险。

同时，考虑到将来很可能以元神形态离开，朱武决定在今后重点修炼游神御气术，把蕴含这门神通的鲲化为鹏图，从龙虎山讨要过来：

“鲲化为鹏图是南华真人庄周传下来的，里面不仅有游神御气和胎化易形两门神通，而且还能从中，参悟出许多法门。”

“当年我筑基的鲲鹏吐息法，就是龙虎山一位前辈从中参悟而来。不太成功的鲲化为鹏阵，也是从这幅图中悟出来。”

“这幅南华真人留下的图像，蕴含许多秘密。而且和我的修炼法门，有着很大关联——”

“必须把它拿下，掌握在自己手里！”

起了这个念头，朱武决定无论如何，都要从龙虎山取到这幅图。从这幅图像中，摸索以后法门。如果能从中参悟出南华真人的一鳞半爪，那对朱武来说，就更是难得的收获了。他对这幅图像，可谓极其觊觎。

放在以前，朱武想取得这幅图，需要用各种办法，和虚靖天师交换。但是在虚靖天师挽救大宋失败、被迫羽化登仙后，龙虎山下下，已没有能够和朱武平等对话的人。更别说朱武也不同以往，成为当今皇帝。

所以，在朱武提出需要鲲化为鹏图、参悟修炼法门后，龙虎山再是不舍，也只能把图像送来，希望朱武能高抬贵手，放下以往恩怨。

早已向虚靖天师答应，在取得天下后对龙虎山网开一面。朱武在得到鲲化为鹏图后投桃报李，把龙虎山当代掌教，同样册封为真人。虽然还没有恢复天师地位，却在大明道门，重新有了位置。

而后，朱武又接连举办道会，召集道门高人，在燕京修炼交流。找机会把这些人镜像，参悟他们的法门。

从这些人的镜像中，朱武得到了蛰龙睡丹功、金液还丹诀、神霄五雷诀等功法，还学到了咒枣术、扇疾术、御风术、驱神术等法术。并且从神霄派的法门中，知道了如何把内丹与符箓咒术融合，在修炼丹鼎派法门的同时，同样涉猎道符箓派。

甚至，朱武还学到了一些相人相地的相术、以及奇门遁甲和梅花易数等术数卜算法门，对道门的博大精深，认识体会更深。知道自己即使不晋升金丹境界，同样有许多东西可以学习。

对于这些收获很是满意，朱武不但给这些人加封赏赐，还鼓励各个道派，向塞外海外传法，希望以宗教为纽带，让中原和塞外海外的联系更紧密。

这些被朝臣看到，自然有人劝谏。不过朱武对道门的尊崇，和前朝的道君皇帝并不同，朝中大臣在看到朱武没有宠信某个人、也没有让他们横行不法后，渐渐放下心来。反而还配合朱武，把他们派到塞外海外。

只是，不知是不是太过于关注自身修炼，道门在塞外海外的传道，并不十分顺利。反而是没受到多少关注的佛门，和塞外海外的佛门流派融合，逐渐扎下根来。这让佛门在大明的地位渐渐提升，从前朝被道君皇帝打压的颓势，逐渐恢复过来。

这些后话不提，朱武在杨春离世、知道自己一时间难以突破境界后，虽然对修炼仍旧极为热心，却也把更多的心思放在朝政。在消灭西夏之后，继续向其它国家攻略。

周边那些国家，在朱武分封暹罗，并且把西夏以汉唐故土的名义收复后，都是惊惧不已。尤其是大理、安南、高丽三国，都感到了危险。这三国的土地大部分是汉唐故土，而且按《大明礼法》，都划归了塞外，大明功臣将领，对他们虎视眈眈。

甚至，在杨春攻伐西夏的同时，林冲已带着朱武的命令，以钟相、杨幺为先锋，前去攻伐大理。许诺在消灭大理后，分封他们领地。

钟相、杨幺见明军强盛，不敢在明军的威胁下造反。在林冲的威逼利诱下，召集数万人攻伐大理。在经过数年征战后，于洪武八年八月，取得决定性胜利。大理国主段正严，表献土称臣。

对此极为欣喜，朱武在大理设立云南路，把一些山中的平地，分封给有功之臣。同时命林冲等人在修整后继续南下，攻略蒲甘等地。李俊也积极准备，走海路攻略蒲甘。打算在占据这里后，攻略天竺等地。

与此同时，朱武也筹划着让耶律大石西进，率军收复西域。打算走西域的道路，向南攻略天竺。希望用这里的耕地和粮食，让大明长治久安。

然而，洪武九年年初，金国皇帝完颜吴乞买病逝的消息传来，让大明君臣的目光，重新转向北方：

“完颜吴乞买病逝，金国交替在即。”