战火消弭之后，关东的生产力便爆发出来。

淮南、江西、浙东、荆襄、山东成了大唐产粮重地，老天爷这两年也给面子，风调雨顺，农社、皇庄组织开垦，粮食产量比去年翻了一倍。

大乱之后必有大治，此言不虚。

唐末的各种矛盾都得到缓解，土地被释放出来，大量一贫如洗的百姓分得土地。

如果劳动力富足，还可继续开垦。

新开垦的土地免赋一年，在官府开具田契之后，就成为自己的财产。

而原本属于兵头的土地，全部被收入皇庄之中。

退役或者伤残的将士，可在皇庄、农社中做一些力所能及之事。

尽管被清流们说成是与民争利，李晔也坚定的推行皇庄制，这是大唐的基本盘，即便不收税，也能保证唐军的口粮。

张承业建议恢复运河，重建义仓体系。

自秦汉以来，便有国家粮仓，隋唐更是注重仓储，瓦岗寨能崛起便是占领了大隋的黎阳仓，然后招兵买马。

目前而言，整个京畿地区人口四百万上下，只要不出现持续性旱灾，完全可以自给自足。

还有南阳平原、兴唐府、汉中三地的支持，每年还能存下十万石粮食。

当然，仅仅是目前，长安是大唐帝都，每年都在吸纳各地人口。

不算兴唐府、陕虢、唐邓、朔方，李晔预计关中人口承受的极限差不多是五百万左右，超过这个数字就要出现各种矛盾。

靠淮南、江南输血，也不是长久之计，一旦中原、荆襄发生动乱，关中就会出现饥荒。

李晔觉得差不多考虑营建燕京了。

历史的发展总是充满必然，自唐以后，中土王朝东移不是没有道理的。

关东的发展超过了关中，若大唐自封于关中，那就真是跟天下大势过不去了。

天下大势，顺之者昌逆之者亡。

不过长安作为帝京的存在，仍有重大意义。

关中不可弃，河陇不可弃，西域更不可弃。

“修粮仓就不必了，劳民伤财，大河南北的粮食向幽州囤积，长江南北的粮食向长安、洛阳输送。”粮食丰足，人口自然就增长了。

这么多年的鼓励生育，蜀中、荆襄、关中三地最先迎来人口爆发。

大量十几岁的少年、青年成长起来。

只要在官府登记，便可减免一成的田税，领一头猪仔或者羔羊，这令很多人家都愿意生养。

在古代没有娇生惯养，长到五六岁就是家中的劳力。

河陇畜牧业的发达，令中土也享受到好处，每年有耕牛和驽马通过农社输送到中土，关中的普通百姓家也能见到马匹，关中百姓买不起耕牛，可以到农社租借。

除了耕牛，铁制的农具也投入使用。

减轻了农人负担。

以前没有耕牛铁犁，一个三口之家能耕种二十亩就是牛人了，有了工具，能耕种五十亩。

李晔解放生产力，也最大程度释放民间活力，百姓可随意经商，除了天赋，地方官府不得随意征收杂税。

苛政猛于虎，苛捐杂税能令无数人家破人亡。

文人们好不容易登上舞台，自然会珍惜自己的前程，除了背景深厚的世家文人，寒门子弟与武营子弟都还算清廉。

皇城司就像一把悬在他们头顶上的利剑。

皇城司与宣教司的触角也延伸到地方，知县、知州们不再是土皇帝。

李禔检举裴庭、裴宽，也算起到了杀鸡儆猴的作用，裴家人都保不住，更何况其他人？

没有战争与苛政，大唐总体上是欣欣向荣的局面。

周边各国都遣使来朝，倭人重新派了遣唐使。

作为后世人，李晔心中始终有过不去的坎。

倭人的来意也并不单纯，告了王审知一状，说王审知伙同海寇，劫掠九洲、四国等地，掳掠人口、金银，罪恶滔天，罄竹难书，要李晔严加惩办，还递交了醍醐天、皇的国书。

言辞倒是恭敬，但恭敬中又能看出些许傲气。

此时的倭国正处于平安时代，吸收了三百年大唐的文明成果，国力得到长足进步。

李晔是天子，小本子自称天、皇，这不是白占便宜吗？

也足见他们的狂妄。

倭人来之前，应该是做足了功课，知道王审知属于地方割据势力，跟大唐有本质矛盾，来个借刀杀人。

倭国使者的到来，也将倭岛纳入李晔眼帘中。

西方能从内卷的循环中脱颖而出，是因为他把目光放到了海洋。

大唐若想从内卷的怪圈中走出来，必须看向海洋。

地缘态势上，倭岛自古至今都是华夏的绊脚石。

倭人向北，可以半岛为根基，图谋辽东。

倭人向南，便是中土最膏谀的腹地。

李晔的大唐陆权也要，海权也要！

也许这