平安京的醍醐正志得意满。

藤原忠平被斩之后，他的权力得到了恢复。

武士们对他忠心耿耿，倭人更是奉其为神明，这算是自桓武倭王一百多年后，大权再度回归。

醍醐忍不住要大展拳脚。

什么刘知俊什么王审知，都被他抛到九霄域外去了。

在举国皆狂的氛围下，醍醐也受到了感染。

被人捧到了云端，自然要好高骛远一些。

而所有迹象都表面，一切都在向好的方向转变。

醍醐正在思考要不要召回入唐谈判的藤原昌平，谈判已经没有必要，武士头领们一个个拍着胸脯保证，定能驱除唐寇，斩下刘知俊、王审知的人头。

小酒喝的晕晕乎乎的醍醐脑子真的就是醍醐了，居然就这么信了。

藤原氏外戚干政，虽然没有什么大的建树，但也没什么大的弊政。

如同华夏历史上的东晋，王与马共天下。

玩的是世家贵族制。

社会虽然没有活力，但也不至于死气沉沉，苦的只是底层没有反抗力也不想反抗的平民。

大量诗人、文人、歌人涌现，达官贵人歌舞升平，处于消化大唐文明构造本土文明的重要转型期。

所谓的“和风”，便是形成于这个时期。

但眼下，这个过程被打断了，思想混乱的武士阶层提前登场，如同一个发育不良的怪胎，急于表现自己，渴望证明自己。

就能力而言，醍醐远远不如官宦世家出身的藤原忠平。

裱糊匠虽然没有力挽狂澜的能力，但至少不会让局势彻底失控。

从藤原忠平死的那一刻，倭国已经在一条不归路上狂奔。

而醍醐丝毫没有意识到危险的降临，整日在武人们的歌功颂德中陶醉不已。

甚至当刘知俊率领唐军突入城中的时候，他依然沉浸在自己的梦境当中。

没有藤原忠平、源经基等人在身边，醍醐连当下发生了什么都不知。

更不会有人扶保他逃走。

才七八天，平安京风云几度变幻。

而这一次等待它的命运将不会那么温和。

这座城池像一个没穿衣服的女人躺在唐军面前。

刘知俊从来没有什么可笑的仁慈之心，战争本来就是血腥的，他是武人，只从刀子上考虑问题，击败敌人，消灭敌人。

武士们吹牛皮的时候震天响，真到了关键时候，却没有丝毫组织能力，恐有万余杂兵，却在唐军攻破时，还在逞一夫之勇，各自为战。

平安京转眼既破，唐军长驱直入，肆意杀戮。

凡是站在唐军面前的人，全都被撕碎。

杀戮是这个时代的主题，一个名族的崛起必定踩在另一个种群之上。

大唐的崛起是撕碎了突厥帝国。

宏观上，中晚唐至大宋的悲剧，不正是无法战胜吐蕃，以及无法遏制契丹、女真、蒙古的崛起吗？

易地而处，如果倭人崛起，他们会安安分分的蛰伏在倭岛上吗？

刘知俊脑中没想这么多，只有武人思维，既然别人提着刀子站在面前，自己就没有放下刀子的理由。

有时候，杀戮成本最低，也最有效。

既然不肯低下头颅，那就把头颅砍下来，一劳永逸。

至于归化什么的，那是朝堂上文人考虑的问题。

刘知俊向来嗤之以鼻。

平安京转眼血火遍地，全城都在哭喊。

只有跪在地上的人才躲过唐军的刀锋，却没有躲过武士们的倭刀。

最后演变成倭人自相残杀。

城中汇集了四方的武士，也汇聚了浪人、强盗。

打不赢唐军，残害倭人平民还是有这个本事的。

两个月内，平安京三度易手，原本的尸体还未完全掩埋，新的尸体又堆积上来。

武士们在唐军面前节节败退，有的干脆扔下武器，随乱民逃出城去。

毕竟一万多唐军是无法围城。

刘知俊的心思也不在此。

倭王的意义远大于平民，这也让城中的平民得到喘息之机。

平安京仿效长安洛阳格局，也有朱雀大街、皇城、皇宫等格局。

桓武倭王费尽心思迁都此地，不到两百年，便陷入敌手。

城中大部分战力都去摄津追击王审知，留下来的，除了五六百武士，就剩下一些杂兵和青壮。

这些人自然挡不住士气如虹的天策右军。

武士头领高呼着口号蛮勇的冲向唐军阵列，眨眼间身体被长矛刺的千疮百孔。

有摄于唐军威势的倭军主动打开城门，迎接唐军入皇宫。

刘知俊引三百甲士，雄赳赳气昂昂的步入宫内。

却见