有句话叫做：有便宜不占王八蛋！

无论现在的新罗跟百济的统治者，在打什么鬼主意。

无论他们是真的愿意当个乖宝宝，还是纯粹忽悠一下，渡过如今的危局也好。

对曹昂来说，未必不是一件好事，意味着有巨大的运作空间。

正如战国时期的秦国一样。

秦国的使者，对各国王室，各种威胁恐吓，各种割肉放血。

六国除了双手奉上秦国要求的土地和城池外，别无他法，哪怕是屈辱，也只能咬碎牙齿往肚子里咽下去。

到后期才想起来要合纵抗秦，可惜，一盘散沙，各自恩怨纠缠不休的列国合纵，被秦人轻轻松松的瓦解。

如今的曹魏面对韩半岛的优势，可比秦对六国的优势更大。

曹魏对韩半岛，可是呈碾压状的。

要不是，曹魏要显示出绅士风度，讲究吃相了，要维持不能欺凌弱小的形象。

现在，这宫殿中，就该有武士，拿着刀剑。逼着新罗和百济，签下一大堆割地啊献城啊一类的条约了。

赤裸裸的威胁恐吓和逼迫，现在是不能用了。

但不代表，曹魏政权，不能使用其他的手段来达成目的，不会再去扩张。

恰恰相反，只是扩张的手段和方式，换了个马甲。

现在流行的是吊民伐罪，除暴安良。

用隋文帝的话来说就是：朕为百姓民父母，岂因一衣带水而不拯之乎？

用在这时，也是一样。

身为天子，天下共主，天下百姓的父母，受命于天，牧狩九州的皇帝。

曹昂有一万个理由，去拯救那些生活在暴君和昏君统治下，水生火热的韩半岛的人民，将文明与幸福，带给他们。

只是现在时机还不成熟，曹魏还没有做好完全的准备。

另外，曹昂也不想在韩半岛上大动兵戈。

军事解决新罗和百济，只是最后的选项。

“罢了，罢了，想必是两位国主，还要劳心国事，抽不开身来一趟，朕也不是不讲道理的。”

“只要新罗和百济，忠于朕，忠于大魏社稷，朕就不会太过苛责！”

曹昂摆了摆手道。

言下之意，已经很明显了。

要是新罗和百济不忠于曹昂，不忠于曹魏，有什么三心二意的话，那就要面临曹魏的铁骑蹂躏！

金纯与崔岩听了，立刻双手叠加在一起放在地上，额头压在上面拜道：“诺，谨遵陛下教诲！”

“起来吧，起来吧……”

曹昂笑着让人扶起这两人，微笑着道：“朕受命于天，牧狩天下，庇护天下黎庶。”

“新罗、百济是我大魏的臣属，可惜，朕听说，你们那里刀耕火种，生计艰难啊！”

曹昂悲天悯人的对着金纯道：“尤其是新罗，据朕了解，新罗百姓，生活极为清苦。”

“靠渔获维生，旦有渔获不足，常常以草根树皮充饥，每岁蹈海而死者，数以百计！”

金纯听了之后，虽不明白曹昂到底想表达什么，但也是双眼泛红。

新罗之前各部落各自为政，经过征战才统一各部落成为现在的新罗，现在的新罗还在百废待兴。

又加上没有好的技术，粮食产出极少，多数民众以捕鱼维生。

捕鱼之苦，不用多说。

尤其是新罗人的捕鱼技术与器具，还处在非常原始的阶段，多数人是靠潜入水里去抓鱼的。

这就直接导致了新罗的百姓，每年都有大量的民众溺死。

这也是金纯主张汉化，依附曹魏的主要原因，就是为了学习对方，壮大自己。

金纯清醒的认识到，只有学习汉人先进技术，摆脱部落社会的原始技术，才能让新罗发展壮大。

只有这样，才能打败一直欺凌新罗的百济。

只有向曹魏学习，靠近曹魏，从曹魏这边，学习到汉人先进的耕作技术和耕作工具，才能改变新罗人的命运。

但，新罗内部，担心过分汉化，新罗有一天会被曹魏吞并，全面汉化的新罗，还是新罗吗？

曹昂又看向崔岩，道：“百济国内，朕也有所了解，国中耕作之地虽多，但耕作技术和耕作农具落后。”

“主要依靠刀耕火种，看天吃饭，这是要不得的！百姓种地，就得要有好的农具和更好的技术指导。”

“才能得到丰收，你们要是有我大魏的技术和工具，照料的好作物，一亩地岁收五石，不是问题！”

百济和新罗比起来，耕种的技术要搞许多，但跟曹魏比起来，还是十分的落后。

如果，百济愿意接受曹魏将技术传过去，曹昂自然不会反对，当然，传播技术之时，也是将文化传输过去同化他们。

曹昂看着崔岩，又看了看金纯，道：“你们两国，是我大魏的属国，也算的上是朕的臣民。”

“朕自然不能将你们挡在文明之