舆论宣传的重要性不言而喻。

在争夺人心的这一场战役中，赵广祭出了太祖最为得意的一招：诉苦大会。

佛法务虚，讲究来生，要求本就苦难的信徒把一切都奉献出来。

从结果来看，司马炎、孙皓这些皇帝、士族门阀对下层平民的剥削，主要是夺走你的私产，其中以财帛、田地为主。

而佛寺对平民的剥削，则是灵魂的剥夺，不仅仅要你奉献财产，还要求你捐献出全部的一切，包括妻儿在内。

诉苦大会在方幼娘和郭默等人的支持下，如火如涂的进行。

这一场场的身边故事讲述下来，开始时观看的将卒、僧众还不以为然，而到了十余场之后，方幼娘突然一下子红了。

柔弱可怜的小白花，不离不弃救丈夫。

还有什么比这个事迹更让男人动心，台下的人每一次见到方幼娘上台，都恨不得将自已化身为那个病秧秧的丈夫。

而在看到康僧会的弟子出场，用阴险的手段威逼利诱方幼娘就范时，这些自动代入丈夫角色的男人一个个紧握双拳，恨不得上去将那个光头的秃驴给狠揍一顿。

潜移默化之中，僧众的心态也由一心一意信佛变为以平常心来看待康僧会等人，而这一心态上的变化，也让他们开始认清，所谓的高僧是何许人也。

朱仙镇内。

佛家在言，当食素，不杀生。

但康僧会等胡僧暗底里吃掉的牛羊算什么回事？羊倒还摆了，牛是重要的耕种和运输工具，就连显贵也不舍得杀掉，康僧会等人却暗底下三、五天就食肉一次，还美名其曰献祭。

七月间。

朱仙镇的僧兵开始出现骚动，最开始是一小队一小队的僧众，趁着高层僧侣不注意，偷跑到了汉军这边。

在赵广的授意下，这些普通被鼓惑的僧众立即得到热情的接待，方幼娘、郭默等人也是亲自出场，向这些弃暗投明的僧兵表示慰问。

几个不满二十的年轻僧徒近距离见到心目中的女神，立时化身为后世的私粉，纷纷叫嚷着要保护方幼娘，寻当初想要强暴她的淫僧康平成晦气。

到了八月初的时候，这种私下投降的势头有增无减，类似于后世三大战役时的临阵投降场面接二连三的出现。

——

朱仙镇内。

康僧会一脸愁苦，再没有二个月前在建业誓师时的意气风发。

他怎么也想不明白，自己钻研佛法一辈子，加上师傅支谦等人的注译，那一卷卷的佛经堆在书架上，忽悠人的效果杠杠的，当初，司马炎、孙皓等皇帝都是被他一大堆的佛理、再加几则看似高深的小故事说动，怎么到了赵广这里就不灵了。

“师傅，听说这赵广是地狱阎王爷转世，在神仙那里的级别，比我们的佛祖要高了一级，所以，这佛祖碰上阎王，结果才会这样。”

康平成是康僧会的得意弟子，也就是想要强占方幼娘的那位淫僧，与年老体弱的康僧会不同，康平成年纪不过四十多岁，正是一个僧侣最为精力旺盛的时候。

随着私逃到汉军那边的僧徒增多，诉苦大会的规模正在迅速扩大，康平成担心，他所做的丑事马上就要暴露出来，要是真到了那时候，那康僧会为平息众僧徒的忿怒，一定会将他抛弃掉。

“阎王？难不成传言是真的？”康僧会心头一惊，捻着佛珠的手停了下来。

人一到老，不怕死的不多，康僧会虽是高僧，但也一样怕死的很。

死后到十八层地狱报到，然后接受地府的判官分配，看看是成仙、继续做人、还是转为牲蓄道，这本是佛法中的解释，康僧会法力高深，自然而然也受此影响。

要是赵广真是阎王爷转世，那他带着僧兵挡住赵广，岂不是自寻死路一条。

“给马孝兴下令，让他带兵冲一冲，毁了这擂台？”康僧会沉默了一阵，最后终于决定快刀斩乱麻，先毁了这害人的擂台。

马隆没想到，闭门家中坐，祸从天上来。

康僧会这狗贼不敢带僧兵出战，却将主意打到他们父子的身上。

被司马炎发配到朱仙镇之后，马隆心情极是低落，也没有什么心思去训练士卒，马咸不忍老父受累，只能代领着麾下的士卒守在营垒之中。

方幼娘等人的诉苦讲述，不只对僧众有效果，对马隆手底下的晋卒也一样有效。

这些来自兖州的兵卒长年征战在外，家中妻儿老父是什么情况，也很难知晓得清楚，本来他们心里也麻木了，觉得有赋税可免，又时不时的托人送点财帛，怎么着也总能过得下去，但当血淋淋的现实摆在面前时，这些晋卒士气也跟着跌落了下来。

晋国建立后，司马炎遍封诸司马氏为王爷，各州郡上好的良田皆被司马家所占据，平民百姓要活下去，除非委身给大族当佃奴。

“这世道，要变了！”