“财侣地法，如今才没有道侣相互扶持指点多久，就出现了这样的问题，如果不是八戒和尚自己悟出了魔障，自己未必能够被点醒，悟得。”

李郸道看着这二两晶砂：“若是能融成一面镜子，倒是一件观照自身的宝镜。”

历史上有一面秦王照骨镜，可以辨别人有无二心。

如今自己也需要时时有一面镜子，来看出自己到底心境如何了。

炼制宝镜还需要一些时日，但是研究经文倒是不难。

李郸道这里经文倒是多，只是理解确实需要明师。

但是也有说，读书百遍，其意自现，李郸道揣摩着。

李郸道有心解决心湖混浊的问题，如何维持“常定”之境界。

渐渐倒也有了所得，那就是《太上老君说常清静经》。

可能是太玄真符的加持，李郸道平复心湖，并没有真的到了要从佛经之中寻得解决这一内魔滋生的问题的地步。

“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空。”

倒是和佛门“悟空”的道理一般无二。

从清净经中，李郸道发现了自己不得真道的根本原因，是在于有一颗不得清静而生妄求外物之心。

比如升官之心，发财之心，争勇好斗之心，八卦是非之心。

如此细说，李郸道应该是到了降伏六欲，斩灭三毒的关口了。

道家所谓斩三尸，太上忘情，得真寂，真静，真空，真性……