返回第69章 一帖地府引,两顶无常帽  我在秋斩刑场当缝尸人那些年首页

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啧,鬼门关什么意思?

活人是有极限的,所以不当人了?

修炼可以接地气,但是不能接地府呀。

棺材里的字,人这辈子的九道坎,前面三道坎说的还是活人的事,后面的好像就都是死人的事了。

林寿继续往后看走马灯,藏龙散人以“鬼门关”和突破大师为线索四处寻访古迹调查线索,还真给他寻到了一些古籍残卷,面有不少偏方奇法。

大前提肯定是大师圆满,然后不同方法各有不同,有的是一些奇药丹方,有济壶中药病理之法,有方士炼丹黄白之术,试的时候藏龙散人乱吃了不少东西,天天拉肚子。

还有一些祭祀仪式,抹着满脸油彩跳大神,去苗疆试过种蛊,蜀地深山寻过仙汉神婆学傩祭之法,西域密藏庙里敲过人皮鼓。

还混入过一些观宇之内,加入过一些奇怪组织,有些是真有神异,有些纯粹就是招摇撞骗,他还被一帮花会麻贼骗过钱,误入传销组织,被人家要求打黑工,那结果自然是被愤怒的藏龙散人给一锅端了。

藏龙散人这一趟寻道之旅,一股子了岁数的老人家,各种乱买医药保健品,当受骗的那个味儿。

不过客观的说,藏龙散人的走马灯,确实是林寿看过的最精彩,内容量最丰富的,是目前为止点亮走马灯舞台地点最多的,比之前那个武学大师谭腿王还多。

难怪人说读万卷书不如行万里路,大景各地的风土人情,江湖民俗,尤其这些鬼鬼怪怪封建迷信的奇闻异事,藏龙散人都亲自去过,探访过。

当然,辛苦藏龙散人花了这么多年时间,足迹踏遍的了这么多地方,现在这些宝贵的经历,都是他林寿的了。

随着实力的提升,奖励带来的提升开始变小,林寿越来越觉得,比起卖尸录奖励,走马灯里这些丰富的经验阅历和许多奇奇怪怪的见识,或许才是更大的宝藏。

藏龙散人折腾一辈子,头发都花白了,走遍大景一生的积累,林寿坐在缝尸铺里,足不出户,悠闲的喝着凉茶玩着鸟,轻轻松松照单全收,简直像极了勤劳拼命的打工人,最后一辈子的收益,全都缴给了林寿大老板。

林寿如同一个收割者,坐在缝尸铺这个终点,看谁家的果子成熟香甜了,他就去嘎一刀拿走。

……

继续看走马灯,林寿看到了藏龙散人试的最后一个法子,为什么是最后一个,因为这法子成了,他真的成功迈过鬼门关了。

什么法子呢?

东北的一个风俗,活人出殡。

活人折腾死人事的风俗,这年代其实不少,比如陕地,广西,甘肃一带,都有还是大小伙子的年纪就提前把棺材买好的风俗,一家老少三辈儿人都活着呢,棺材就都已经备好了。

这可能与地域特色和经历有一定关系,比如以前长江常闹水患,需要年轻的小伙子帮忙救灾治水,容易出事,所以到那个年纪就得提前备好棺材,后来这就成了个风俗习惯流传下来了。

这是活人办白事,办死人事。

东北的“活人出殡”风俗呢,农村里头的老头老太太居多,一般是当地有钱有名望的人家折腾,原来是地主,现在就是看你家老太太虚荣不虚荣,折腾不折腾儿女。

老太太说了,人死了这丧礼办的再怎么热闹,我看不见了,所以我得活着的时候看看,看看来多少人吃席,我这辈子让多少人记着,我儿女舍不舍得花钱给我大办,孝不孝顺,请没请村头最好的农村秧歌队和老年迪斯科团……

最后安厝埋人的时候,挖了坑,棺材敞着盖放进去,搀着一身寿衣的老太太下去走一圈再来,边喜庆的放鞭炮照相坟头蹦迪什么的,讲究这还是喜气的意思,反正这活人出殡的风俗挺诡异的,最主要的是为了体现“孝心”,子女们钱花的可少不了。

啧,旧社会阴行的钱还是好赚。

……

藏龙散人研究这活人出殡风俗时,在东北辽沈大地寻访了许多偏僻村落,孤寡老人,最后寻到一套“殡仪”。

这殡仪说是做这活人出殡的,能让活人去鬼门关看一看,需要一些殡具,棺材纸钱蜡烛之类的寻常之物不说,其中有三件最关键的殡具叫:

一帖地府引,两顶无常帽。

一张地府路引,这是死人阳寿已尽,阎王爷来收你,进地府的凭证。

两顶黑白无常帽,一书一见生财,一书天下太平,这代表接你进地府的阴差。

备好这三件殡具,那意思你不是真死,没真的阴差来接你,你用这殡具模仿假装,能混到鬼门关逛一圈。

藏龙散人最开始找扎纸匠给扎了一套试过一次,结果没什么用,他开始以为是殡仪方法的问题,直到后来,他在趟鬼市时见到有人赌棺摸出一件阴宝,这阴宝是顶写着一见生财的高帽。

藏龙散人突然意识到,这三件关键殡具原来不是做出来的,而是棺材里摸的阴宝。

后来,他就开始收集这“一帖地府引,


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