辽国不会出兵救援西夏，赵昕图谋燕云十六州的计划只能暂时搁浅。

宰相庞籍猜出了官家的谋划，因为朝廷捷报传来后，官家却下令在京的所有军队加班加点的操练，各地的粮草源源不断地运送至开封。如果只是灭夏，三分之一的粮草就够了，可是官家却准备了三倍有余的粮草，定然是有什么大的军事图谋。

夏国已经被打残，灭亡只是时间而已，夏国灭亡后，以当今官家的英明神武，下一个目标铁定是辽国了。

赵昕最终决定灭亡夏国了，因为他不想做燕召王。

战国七雄之中，燕国的血统最为尊贵，因为周武王分封天下，弟弟召公受封于燕。秦国占据着西北，而燕国则拥有广阔的辽东，但这两个国家最终却走向了截然相反的道路。

这一切都要从燕国第三十八位燕王姬哙说起，话说这个姬哙很是勤劳，甚至亲身下地种田，是个明君，但就是这样的一个明君放着嫡长子继承制不用，突发奇想的想要学习古时候的禅让制度。

他将王位禅让给了相国子之，但燕国太子便不乐意了，心想王位不传儿子却传给一个外人，这叫什么回事，便起兵讨伐子之，结果最终兵败被子之杀了。

燕国陷入内乱之中，当时的战国七雄之一的齐国便打着匡扶正室的名义，进行武装干涉，齐国以解放者居之，燕人是故箪食壶浆，以迎王师。

子之最终被齐军给处决了，但随后以仁义之师自居的齐军很快就露出了面目，他们掠夺燕国的财富，欺压燕国的百姓，最终燕国起兵反抗齐国统治。

燕国和齐国就此结下仇恨，继位的燕昭王为了报仇雪恨，下了求贤令，老实人苏秦闻名而来。

俗话说的好，士为知己者死，二人惺惺相惜，难免互生好感，而苏秦就这样成为燕昭王复仇的工具。

战国初期，齐国是大国，自管仲改革之后，齐国富甲天下，想要灭亡齐国非一日之功，苏秦周游各国，积极谋划攻打齐国。

苏秦一步步取得齐湣王的信任，担任齐国相邦之后，一直鼓动齐湣王攻打宋国，最终齐湣王被说动，举全国之兵灭亡宋国，但也因此招来五国围攻。

五国将士在燕将乐毅的率领下，一路攻城拔寨，不到五十天，齐国就剩下了两座城，眼看着齐国就要灭亡了，但是燕昭王却下令放缓了进攻的步伐，使得齐国的即墨和咀城存活了两年之久。

这一切都源于燕国的王道传统，以周礼为核心的治国思想，传承了数百年，讲道德，重礼仪是燕国的治国之策。

战国时代六国变法图强，不约而同地走向了霸道之路，唯独燕国固守王道传统。

燕昭王前期讨伐齐国是为了复仇，所以攻城拔寨尽显快意恩仇，但到了后期，围而不攻是为了燕昭王向世人展示仁爱，等待苟延残喘的齐人自行瓦解。

战国纷争不断，唯有霸道才能实现统一，这同宋朝立国初期是何等的相似。

宋太祖赵匡胤起于草莽，带领宋朝走上了霸道之路，宋朝是故平定南北，结束五代纷乱。宋太祖虽然杯酒释兵权，但是对武将还是比较重视的，注重文武的平衡。

但是到了宋太宗继位后，文武之间的地位发生了变化，白沟河兵败，大宋的脊梁被打断，从此一蹶不振，谈辽色变，从主动进攻变成了被动防御，也从霸道之路变为了王道之路。

随之继位的宋真宗，本事没有多大，偏偏好大喜功，爱好封禅，而彼时的辽国在萧太后的统领下日益强大，最终逼迫宋朝签订了檀渊之盟。

虽然檀渊之盟对于宋朝而言是不平等条约，但从另一个层次上来讲，檀渊之盟后，宋辽之间维持了近百年的和平。

当然最主要的是宋朝实行王道之路后，也把自己的盟友辽国带到了王道之路上面，原本的猛虎变成了养在动物园里观赏的老虎。

宋仁宗继位后，虽然勤政爱民，躬行节俭，但就其本身而言也不是个安分的主，西夏李元昊叛乱就是悬在宋仁宗心间的一根刺。

宋仁宗筹谋数载，最终出兵讨伐西夏，但理想是好的，现实是残酷的，宋军十战九输，而辽国趁机打劫，最终宋仁宗不得草草议和结束。

在赵昕看来，要想社稷安稳，百姓安居乐业，实行王道是必须的，但王道也仅仅是对内统治百姓的工具而已。

若想实现征服世界的梦想，他就必须带领宋朝重新走向霸道之路。

在他眼里，霸道安天下，王道治天下，二者缺一不可。

宋朝抛弃霸道，转而以王道思想来实行对外政策无疑是错误的。纵观历史，因为王道思想，宋朝对外政策都是拿钱买和平，一怂再怂。

赵昕的命令还没传到前线，狄青和王韶的联名奏疏就送到了，二人比赵昕先一步得知辽国不会出兵救援西夏，所以攻破夏国都的命令应该在路上了。

攻破西夏国都很容易，但灭国之功加在头上就不是一件好事了，历史上功高盖主的武将，下场往往都很凄惨，当今官