“他们已经懂得了，什么叫做绝对的服从。”

皇宫内，骆永胜的暖阁中，严真向骆永胜汇报着军校内发生的一切。

只是换身衣服，并不算什么大事，但这些武将脱下的，哪里是他们身上的蟒袍。

真正卸下的，是他们自诩为大楚开朝立下的累累功勋和骨子里的傲气。

这是严真着手改造他们的第一步。

“脱掉一身衣服而已，你真觉得这就做到了绝对的服从吗。”

骆永胜呵呵一笑，摇头。

下手坐着的严真忙站起身来：“恭聆恩师训示。”

“训示谈不上，朕简单说一下吧。”

骆永胜一开口，严真就忙拿出本子和笔，全神贯注。

“他们之所以按照你的要求，自觉的换上统一的服饰，这确实是一种服从的表现，但这种服从是被动的服从，是慑于某种他们不愿意承担的结果而进行的服从，因此，这并不能属于主动服从，更绝没有资格称之为绝对服从。”

骆永胜为严真指点迷津：“你告诉他们，不愿意换衣服的就离开军校，而一旦离开军校就极有可能葬送打好前程，这种情况下你让他们如何？

当然是迫于无奈而选择屈服，这样的服从并没有什么值得好谈的闪光点。

你应该做到的，是你交代下去的事情，他们自觉去做，而且必须做好。如果做不好的话，他们担心的应该是如何被集体所接受、是不是会被他人排斥和不再待见，而不是担心遭受到你的惩罚。”

骆永胜为严真举着一个例子。

“比如，一个十几岁的孩子放浪形骸、游手好闲，他不听父母的苦劝仍旧在外面鬼混，因次，身边的邻居、他的发小都对他不屑并进行批评，没有人愿意和这个孩子做朋友，甚至都不愿意和这个孩子说哪怕一句话。

在这种情况下，这个孩子感受到了来自社会、家庭、亲友的排斥，感受到了无法融入正常生活的孤独感，因此心灵上备受煎熬，于是这个孩子洗心革面，开始按照别人心中觉得的好来去改变自己，来让自己可以重新的融入进家庭，重新获得亲情、友情与爱情。

这就是主动的服从，服从于什么呢，服从于社会的公序良俗。”

严真听的迷迷糊糊，骆永胜话中的意思他有所感悟，可又难以捕捉。

“还不懂？”

骆永胜看到严真的神情，笑了笑。

后者忙躬身告罪。

“学生愚钝，让恩师失望了。”

“没事，你一时间难以明悟朕也理解，是朕说的太模糊了。”

骆永胜也不急，继续为严真剖析着：“你有没有想过，如何通过某些事，来为你的学生树立一个目标，在这个目标下你带着他们一起去奔，从而在奔赴的过程中去培养和烘托出一种气氛。

当所有人都调整到一个频率上的时候，那么，任何一个人在奔赴目标的过程中出现不合格的行为时，就会遭受到身边人的排斥。

人天生具有群居性特点，一旦遭受到排斥，人的第一个应变反应就是改变自己来寻求重新融入进整体的机会，这个特点是你可以用来利用的地方。

这就好比，天下人都知道通奸是错误的，所以通奸的男女会被人唾弃，女人成了荡妇，要游街、沉河，于是天下的妇人为了不成为天下人的笑柄因此恪守妇道，约束自己的行为不出格。

那如果天下人都觉得通奸是对的、是一件值得支持的事呢？”

严真只觉得瞠目结舌。

哪有支持通奸的，这不是道德沦丧吗。

“当然，朕只是举一个例子，这个例子是想要告诉你，人本身是不分对错的，只要能够融入进群体，那么人就会按照群体的要求来改变自己。

群体认为通奸是错误的，则妇人不敢放荡。

群体如果认为通奸是正确的，则天下皆是荡妇，贞洁烈女反而成了异类而被排斥，懂了吗。”

严真蹙眉想了许久，最终眼亮起来。

“恩师，学生懂了。

刺头为什么被叫做刺头，因为不合群的突出。

如果所有人都一个模子，那还能叫做刺头吗？

所以真正可以制服刺头的，不应该是大棒和惩罚，而是孤立。

刺头们为了不被孤立，自然会潜移默化的改变自己，让自己的行为、言谈都逐渐融入进班级氛围中，这样的话，才是真正的绝对意义上的服从。”

“嗯。”

见严真总算是明白自己的意思，骆永胜很满意的点头。

“要把班级的气氛烘托起来，要让那些学生懂得什么是团体、什么是合作，他们从团体中获利便自然而然的拥护、捍卫这个团体的完整性和强大性，那么自然而然，任何团体中起到不好作用、甚至是扯后腿的人，就会被这个团体所孤立，会被这个团体