杨大帅的战车紧接着冲出军营。

在他后面跟随的骑兵汹涌而出，后面留下一片燃烧的滚滚浓烟，还有无数士气低落的团练

“这个妖孽！”

之前那个中弹的士子悲愤的说道。

他其实伤的并不是很严重，这时候的士子们也都学聪明了，外面虽然还是穿着秀才襕衫或者举人圆领袍，但实际上里面都是胸甲，而且都是高级的渗碳锻钢胸甲，短枪子弹就算能击穿也不会造成太大伤害。

“咱们中计了，他们是故意在引诱咱们进攻。”

那个野兽派士子看着远去的杨丰，一脸凝重的说道。

“中，中计？”

中弹士子茫然说道。

“伯顺，你觉得这妖孽有这实力，却坐视咱们在这里进攻，这合理否？”

野兽派说道。

“呃，恺阳兄请明示。”

中弹士子一副智力明显有差距的表情说道。

好吧，这是鹿善继，至于野兽派是孙承宗，他们可都是北直隶年轻一代的核心人物。

尤其是孙承宗，事实上是团练新军保定军的主要幕僚。

团练新军是根据地域划分，各府以本地为招兵地，各府自己承担军费，所以三万人的总兵力分四军，保定军，真定军，河间军和大名军，不过真定军实际上是真定和顺德，大名实际上是大名和广平。河间虽然单独一军，但实际上有部分山东的援助，他们是山东的屏障，山东不可能不出钱帮他们，保定军倒是保定自己的。

各军都有统领，都是在乡的官员，真定军统领是前开原兵备道吕兆熊，大名军统领是后来的兵部尚书崔景荣，河间军统领是山东人马拯。

吃人家的最短。

河间军一半军费其实是东昌，济南两府赞助，当然要一个山东人当统领了。

而且山东人当统领，其实比河间人当统领，在守卫河间时候更坚定，尤其是当河间士绅动摇时候，他能帮助河间士绅坚定信心

毕竟马统领家是惠民的。

而保定军统领是邢云路，副统领是鹿善继他爷爷鹿久徵。

但实际上这俩都年纪不小了，而且都不擅长军务，邢云路是天文学家，鹿久徵是喷子，所以真正谋划军务的就是孙承宗等人，他们一帮年轻士子又和益津书院那些，再加上流亡士子，组成一个东林社

以纪念高攀龙等先贤为旗号。

实际上不只是他们，这时候东林社，东林会，东林书院，已经可以说开遍全国除了杨丰控制区以外的各地，毕竟杨丰在南京凌迟一百多贤臣，又把他们遗骸扔进长江的暴行太丧心病狂，简直堪比河阴之变，白马之祸。这可以说是对士人的最大挑衅，就算是远在四川的士绅，也对此愤慨不已，这样纪念高攀龙这些人就是必然的。

而在承天的文震孟等人已经以高攀龙等人旗号建立东林社，那么其他各地自然少不了要效仿。

四川都有东林会。

成都刚刚修建了东林书院。

他们就是要让杨丰知道，正义是不会屈服的，我东林志士是杀不绝的，他就算杀了高攀龙等人，也阻挡不住天下忠义继承他们的遗志。

然后大明就这样遍地东林了。

西安大儒，号称关西夫子的冯从吾，在西安建立东林书院，公然竖起高攀龙等遇难君子的塑像。

这些东林书院，东林社，东林会也都互相联络，实际上正在建立一个全国性的东林系，甚至已经形成了自己的政治思想，而且接近于杨丰在聊城东林书院扯淡的那套，只不过还没有那么狂野。但限制君权，地方自治，完全开放工商业限制这些，已经和他的差不多了，说到底这套对士绅最有利，在尝到各地事实上自治和完全自由工商业的甜头后，他们自然也就开始把这些融入思想。

他们的确打着忠君报国的旗号，但事成之后谁也不可能想回到过去。

这么好的日子，怎么可能要回到过去？

难道大家还想继续养着那些藩王，养着那些勋贵，养着皇宫里那些阉狗？

已经在阳光下自由奔跑，谁会重新捡起锁链给自己套上？

而这套思想的源头，或者说真正提出者，是冯从吾的老师，浙江大儒许孚远。

同样也是刘宗周的老师。

这个湛若水的嫡系传人现在依然在浙江讲学，甚至已经成为浙江儒学的核心人物，他将王阳明，湛若水两大心学宗师思想融合，然后在目前浙江繁荣的工商业鼓励下继续发展，终于提出了一套有点接近于立宪制的思想。

说到底这天下变化太快，哪怕是儒家也在思考变革。

而许孚远的思想体系，借助遍地东林，已经开始在整个大明传播，尽管目前仍旧有些老顽固反对，但至少在年轻士子思想上已经开始逐渐接受。

孙承宗等人的东林社，就是北直