卜世就是用蓍草或龟甲预测传国世数；卜年就是预卜王侯享国的年数；卜郊就是预卜郊祭的吉日；卜食就是选择国都所在地；卜岁就是预测来年丰兼。

卜和筮是其中两种古代卜筮军国大事时有三条原则：一是先筮而后卜。古代中国人民认为物先有象而后有数，龟为象，筮为数。卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象。

二是卜筮不过三。古代中国人民卜筮是为了求吉利，但有时并不是一卜就能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，就不能再进行再卜、三卜，三次筮等到的如果仍不是吉兆，就不能再进行第四次。

古代华夏人民认为，即使进行第四次得到了吉兆也不灵验了。

因此，通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中止，待择吉日再卜。

这就叫卜筮不过三。后人常说事不过三，当是从“筮不过三”音而来。

三是卜筮不相袭。

卜筮是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，如果卜之还不吉，就不能再筮。古代中国人民认为卜为象，筮为数。物先有象后有数，象数不能倒置。因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮。

“梯玛现在不忙，可以进入，二位请。”有人带着姊妹俩进入梯玛居住的“道场”当中。

“参加梯玛。”姊妹俩毫不犹豫地下跪。