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正是在造血！

实话实说。

在了解到相关情况后，施泽鸿立刻那些举报者带来的郁闷给抛到了脑后。

他的心情就像是本土那些养蚂蚁的爱好者，见到自家蚁后生出了卵一般。

激动的时候又生恐稍一用力，将那些初生的希望给搅没了。

林立显然也意识到了这点，问道：

“施主任，那几位平民的品行如何？

他们是单纯的准备将房产挤压在手里，等到高价的时候抛售一波。

还是有心想做一些生意？”

施泽鸿又从公文包里取出了几份档案袋，开启牛皮封，从中抽出了几张复印的档案：

“林队，这批人一共有十二个人，领头的叫做喻炳富。

我看过他的档案，此人确实有几分本事。

他并不是赤县城土生土长的人，而是在十多年前从另一座城池逃难来的，原先的职业是个账房。

后来他经过打拼，硬生生从一位流民成为了拥有户籍的本地人。

并且过程非常干净，没有什么污点。

根据我们的调查，喻炳富他们似乎准备做个牙行。”

林立闻言一愣：

“牙行？”

牙行，是本土古代和近代从事贸易中介的商业组织。

先秦及汉代，贸易中介人被称驵、驵侩。

等到了唐五代就开始称为牙、牙郎、牙侩，宋元明清又有引领百姓、经纪、行老之称，一般称之为牙人。

到了明代嘉靖时，牙人正式开始称行，1523制定的市场法中是首次提及了“牙行”一说。

也就是说。

那位名叫喻炳富的平民，准备做的是中介事宜。

这时，施泽鸿又出声了：

“我曾经和几位专家交谈过，他们也认为牙行其实是个非常不错的商业方向。

毕竟现在已经不是我们刚入城那会儿了。

整座赤县城虽然依旧在我们的管控之中，但强度早就不复一开始那般严格。

例如我们城外的几座村子。

说句实话，真要有人半夜逃跑，我们最少也要次日才会发现。

这是一种必然的趋势，我们不可能一直压着他们。

而随着我们各项指令的放松，牙行也就具备了出现的可能。”

正如施泽鸿所说。

目前兔子们虽然依旧在吸纳流民，但整个城池的管控力度已经没有当初那么大了。

一开始的时候，赤县城实行的是军管和宵禁。

食物都是直接去救济点按人头领取的。

而到了现在，兔子们只负责宏观调控，最多就是新民进城时引导一下。

至于你想怎么花钱、花到哪儿之类的问题，兔子们压根都不管。

民间贸易也一样。

例如一些服饰。

幸福超市里头有卖工业纺织品，城里的裁缝铺也有卖手工艺品，你愿意去哪儿买也没人管着你。

又譬如再过一段时间，城外的稻谷也都要熟了。

其中有大半肯定是要被兔子们吃进肚子，但其中肯定也有不少会通过民间贸易的方式流通。

甚至你胆子大点，搞个商队跑到百里外的其他城池去卖一波。

这也不是不可能的事情。

因此一来二去，牙行或许其他一些衍生行业，便具备了生成的基础。

这时，林立想到了什么。

只见他忽然将目光移动到了施泽鸿先前用来介绍道路进度的地图，锁定了某间工厂。

随后他指着地图问道：

“施主任，我没记错的话......

服装厂那边是有个服装批发规划的吧？”

施泽鸿下意识的点点头：

“有倒是有，但批发规划理论是三个月后才会陆续开口子的。

怎么，您的意思是......？”

林立斟酌了一番，抬起眼皮，很有魄力的一挥手：

“我觉得可以先放一批名额出来，利用这个机会，促成牙行和服装批发行业的雏形！”

赤县城现如今一共有四家工厂，分别是纺织厂、农机厂、自行车厂以及化肥厂，

其中工人数量最多的便是纺织厂，一共有两万三千多位员工。

毕竟兔子们在引进工厂的时候就做过规划，生产线主要是以手工为主，为的就是能够容纳足够多的员工。

而纺织厂目前的产品流向主要有两个：

一是在幸福超市自销，同时为新抵达赤县城、没有任何收入的流民提供基础的穿衣供给。

二则是出口到临渊城和紫琼城，属于与杨伯礼达成的贸易一环。

而在长远规划中，