劳作，都有人亲眼见证，逐渐会传播到秦国各地。

子婴这样作秀是有价值的。

等再过几年，秦国的儿童、少年长大，男丁充足后，不再需要动员官吏、工匠在农忙时下田帮助，子婴也就不再需要作秀了。

“大王，就是这样压着！”

旁边的农夫在旁指导着。

子婴卷起裤管、赤着脚在田里耕作，他用力按着耕犁，耕牛在前面拉着，带动犁铧翻土。待耕牛到了田埂时，拉一下绳索让耕牛转弯。

盛夏实在酷热，子婴和农夫们，都戴着斗笠遮挡毒辣的阳光。

在田埂上站着的朗卫们，同样戴着斗笠。

实在太辛苦了，子婴汗如雨下，旁边的农夫同样如此，那汗味臭臭的，实在不好受。

农夫道：“大王，在没有曲辕犁之前，恳耕速度慢很多，还更加费力。”

在来自现代的子婴看来，古代什么都落后。正因为生产力低下，生产效率低，人们的生活过得实在艰苦。

在工业革命后，生产力才会飞跃式发展。

好不容易熬了半天时间，子婴这次作秀时间够了，上田把手脚洗干净吃饭。

吃过饭后，子婴并没有急着回去，还要顺便进行视察，视察耕牛畜养情况。

古代以农业立国，农业是国家命脉，每个朝代都对农业极为重视。

在秦国，耕牛由国家统一畜养，每个县都有专门养牛的人。等到农忙需要用牛耕作时，借牛给农夫耕作。

附近的村落是个大村，就有畜养耕牛的人。

县令把本村啬夫叫来，啬夫带着子婴来到养牛人这边，这里有个大牛棚。

“拜见大王！”

这个养牛人名叫锐，恭敬行礼。

子婴道：“牛养得如何？”

锐回应道：“禀大王，尚好。”

子婴道：“带寡人去瞧瞧！”

锐带着子婴进入牛棚。

在这里，锐负责畜养的牛，有七头小牛、八头母牛、一头公牛。

就算畜养牛，也有更细化分工，这个牛棚只负责养母牛和小牛，小牛长大能够耕作后，再交给其他负责畜养成年耕牛的牛棚。

子婴看到，有三头母牛肚子都很大，已经怀孕了。

有两头小牛还很幼小，在吃着母牛的奶。

另外有两头牛接近成年了。

子婴问道：“八头母牛，都能生小牛吗？”

秦国法律法规极其严格，对于方方面面都规定得很详细。

比如养牛，如果负责喂养十头成年母牛，若其中有六头不生小牛的话，养牛的人就有罪。

如果由于饲养不当，一年死三头牛以上，养牛的人有罪，主管牛的官吏要惩罚，县丞和县令也有罪。

锐答道：“禀大王，有一头母牛去年成年，至今还未怀有小牛，就是那头母牛有问题，或许真的不能生，就因为这样，去年养牛最好的被其他村的人夺去了。”

如果母牛两年都不能怀孕，会改变用途，改为用于耕作的牛。

在秦国，每年正月进行养牛大规模的评比，赏给饲养牛最好的那个人酒和肉，免除一次兵役，多发三旬的俸禄；养牛养得最差的那个人，不仅要被公开批评，还要罚两个月的俸禄。