。”

没有回答伏念的问题，直接揽下了所有罪责。

听到有人开口了，伏念稍稍平复了一下心情，跪坐下来才继续问道，“为什么？为什么要包庇叛逆分子！？”

“师兄……”

砰！

张良这时试图插话，却被伏念一拍桌子打断：

“我没有问你，还轮不到你说话！”

“你说！到底为什么！？”

颜路自然没什么理由可说，索性开摆，“总之，一切都是我擅作主张所为，一应惩罚，我一力承担。”

虽然这件事的罪魁祸首是张良，但在颜路看来，自己明知道师弟做了这种事却没有阻拦没有上报，也有责任，外加上他作为师兄，理应多担当一份，索性就全认下了。

“你来承担！？”伏念怒极反笑，指着颜路喝问道，“你将整个小圣贤庄都架到了炉火上去炙烤，将儒家和叛逆分子混成一团，你说说这责任你怎么担！”

“你凭什么担！？”

颜路一摆到底，跪坐在地，上身伏地，“颜路甘受儒家家法惩处。”

“家法？”伏念见此心中更恼，因为他觉得颜路这种表现分明就是不知悔改，“那好，你们来告诉我……”

“置先贤遗训于不顾，勾连叛逆，数典忘祖，无君无父，悖逆伦常，按照家法该如何处置？”

颜路挺起身子，低沉的回道，“当……逐出师门。”

“呼……好！”伏念气的直点头，眼睛里的火都要喷出来了。

虽说在他看来，张良颜路这次铸下了大错，但毕竟是自己的亲师弟，横竖也不可能下死手，只要二人承认错误，及时回头，这一板子他也就高高拿起轻轻落下了。

谁承想这两人竟然都是一幅不打算合作，要和自己犟到底的态度。

这可把伏念彻底惹恼了，气急之下也不管师兄弟情谊，真打算公事公办了。

“我是真没想到，修炼坐忘心法的你，竟会练的数典忘祖！”

“来人！”

“等等！”这时张良强行打断了伏念叫人的举动，争辩道，“先贤祖师曾言：当仁不让，见义勇为！”

“这如何能说是数典忘祖！？”

“子房，不必多言了。”颜路朝张良使个眼色，示意他不必强辩了。

伏念倒是不介意张良打嘴炮的行径，冷着脸反驳道，“协助帝国叛逆，扰乱帝国统治，你们当的什么仁！？又见的什么义！？”

“仁者，爱人；义者，利他。”张良不慌不满的辩驳着，“身为儒家弟子，见到有人身处危难之中，自当挺身而出伸出援手，而非袖手旁观独善其身！”

“子曰：能行五者于天下为仁矣。”

“恭、宽、信、敏、惠。”

“居处恭，执事敬，与人忠。”

“倘若民众不知恭谦，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果百姓都想着谋害自己的君王，以下犯上，那么整个国家岂不会陷入动荡，百姓岂不会陷入危难！？”

“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道天下就可以太平，百姓就都能安居乐业！？”张良针锋相对，丝毫不让。

“《孟子·公孙丑下有言：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

”

伏念对此不为所动，冷哼着回应，“哼……难得你还记得先贤经典！”

“《论语·颜渊篇中，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

“小圣贤庄乃儒家圣地，天下读书人心中的楷模。”伏念此时站起身来，来回踱步行走，语重心长的继续说道，“如果我们不传播圣贤平和之道，反而鼓动民众造反生事，动摇国本，诋毁王道，岂不是就在成人之恶，作那小人行径！”

“子曰：人有不为也，而后可以有为。”

“君子之道在于要有所不为，才能有所为！”

伏念勐地转过身，怒目看向张良，“你说的不为，难道就是不忠不孝！？”

“《孟子·尽心下中教导：民为贵，社稷次之，君为轻。”

“百姓的生死才是最重要的，然后才有社稷，才有君王。”

“断章取义，一窍不通！”伏念一振衣袖，“《孟子·离娄上有言：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。”

“倘若没有伦理纲常，没有社会秩序，又和谈社稷国家？没有了社稷国家，又如何保障百姓的利益？没有保障，又如何‘民为贵’？”

“大师兄所言或许有理，但似乎差了一句……不以仁政，不能平治天下。”张良悠悠回道，“圣人亦有教诲：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”