成，交由都察院审核。若有字迹潦草、错字，则加十遍！”

杨廷和之赏，乃是绝对要赏，如若不然朱厚熜则无法继续后面之事。

否则杨廷和，必然以各种理由进行掣肘！

虽说眼下他亦拉拢张太后，可昨夜与张太后夜谈，使其明显感觉，宫中那位老太太，并不是什么精明人物。

反而略有些蠢！

固然不精明对他而言，非常有利。

然其中之敝，亦不可忽视！

只要谈及张家，此人必然犹如笨猪，为他人尽情忽悠，故而还是需要做好万全之备！

所谓不怕一万，就怕万一！

谁也不知道明天的太阳，与暴毙哪个先来！

故而《中庸有云：「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。」

圣人之道，非空口白牙，道理尽在书中，就看能否吃透！

不然同一本《资本论，有人看了能够坐轮椅，有人看了能够革命，有人看了依然只是面朝黄土背朝天。

且不谈外国典籍是否有存一言多意之事，中国典籍则必存一字多意，非写书人自注，则后人眼里会有一千个哈利波特！

“圣明无过于君父，圣人仁慈慧心，臣等为大明江山贺！为皇明历代祖宗贺！”

群臣对于朱厚熜所决定之意，并无丝毫意见，哪怕满肚子不服，想要弹劾杨廷和言官、清流也不得不在此刻，暗赞一句天子圣明。

首先朱厚熜以厚赏，从而揭开杨廷和，并非如往日一般，乃是全身金光菩萨，无懈可击！

其次再以太傅，以安其心。

太傅一衔实际并无大用，但确是无上恩典。

明朝活文官太傅，到如今一百五十余年，好像还没见到过，倒是李善长封了一个太师。

终明一朝好像活三公屈指可数，故而明清时，又衍生一句俗语，谓：“生晋太傅，死谥文正”。

其意则是，或者若是能够晋升太傅，死了谥号文正，则一生足以。

当然，太傅并非独指，乃是指三公之名位耳！

至于赐蟒服，则同属于恩赐，非御赐不得服之，有违者会被劾奏。

是故，朱厚熜此番也是无上恩典，杨廷和、杨慎二人当即走出朝班，俯首答谢：“臣杨廷和杨慎恭谢圣恩……”