然而朱厚熜听到此话之后，并未有太多情绪波动，紧随着众人话毕，然后又道：“我朝自开国以来，皆与勋戚、宗室、士大夫共天下，是故当今天下非朕一人耳，亦是众卿天下，诸位皆有分内之责，不知以为然否？”

朱厚熜这番话毕，众人眉头紧锁。

实在是皇帝之言太过分量，他们承受不起。

至于士大夫、宗室、勋戚天下？

可别闹。

若说大明与宗室共天下，尚还勉强可言。

至于士大夫、勋戚？

算了吧！

大家无福消受。

开国功臣非勋贵，非国戚邪？

可结果何如？

洪武大案洗个一干二净，除了早死以及真正算是秋毫无犯，老老实实做人的之外，皆被屠戮一干二净，甚至于牵连家族。

诚然被诛杀首谋十之八九罪有应得，应该罪该万死，尚不足以抵其罪。

然被牵连者，何其无辜？

难不成这些细枝末节，手无寸铁之辈，还是再次造反不成？

若说勋戚共天下，那也是勉强算半个的刘汉、与整个的赵宋，而绝非所谓的朱明王朝。

至于士大夫共天下，更是笑谈。

整个士大夫皆成为朱家奴仆，连奏事皆需跪白，何谈与士大夫共天下？

至于士大夫富贵，什么富贵？

就凭中了秀才就开始发放廪米不成？

可最后何如？

走到最后，告老还乡还需服役、纳税。

国朝初期朝廷不发禁讳之字，因而受文字犯讳所诛，此可言与士大夫共天下乎？

甚至于，于肃愍这般立狂澜于既倒，扶大厦之将倾的盖世功臣，且清贫忠介闻世者，居然为朱祁钰所疑，问出那声天下忠臣寒心之言：“于谦耶？”

这也叫士大夫共天下？

最后还被安上谋立襄王罪名处死。

简直就是滑天下之大稽。

如若说这些还不算。

那明宣宗阉割翰林院官员，被后人嘲笑，称：“翰林官称太史公，乃真有司马迁之腐乎？”

以及当初翰林院和诸司百官，苦苦哀求大行皇帝莫要南巡，且金吾卫都指挥佥事张英以自戕相谏，却被连同杖毙十余人，其中尚且还不算，正德初年杖毙者，这也是士大夫共天下？

那宋朝叫什么？

大明只是朱家天下，不存在和其他人有“共”之说。

如果说世代相承，衣食无忧，那普通卫所千户也是世代相承，匠户也是时代相承，难不成还能说与卫所、匠户共天下？

说谈权利，文官尚且可以谈谈，但无法世代相承，是故只能说勉强。

可勋戚除了守着自己一亩三分地以外，从不越权，要兵马只需要皇帝有言，从来不成有过拒绝之说，如何能够称作，有太大权利？

如若比起来，未必能够有胥吏权利大，至少这些人在地方而言，可谓一方霸主，无论换何人为堂官，最终还是离不开这些人。

反而在京都的他们，固然兼并土地，为非作歹，反正几乎好事不干，坏事做尽，然无一不是将脑袋挂在裤腰带，随时可能被诛杀，或者褫夺官爵，乃至夺袭。

这种事在大明一百五十余年里，曾经发生不止一次两次，谁也不知道自己为非作歹，明日会不会死于此。

但不做这些事情，总要让其有点东西消遣，有金钱来源吧？

难不成都苦读圣贤书，做个知书达理的书生文士？

只怕如此，皇帝则必生忌惮之心。

至于说皇帝与众人天下，在场除了少数几人，根本无人相信如此冠冕堂皇之言，更莫说有分内之责。

众人只想混吃等死罢了，可不敢担任何责任。

唯一责任便是，替皇帝跑跑腿，祭祀天、地、社、稷这等事情罢了，其余责任一概不想承担，也不敢承担。

是故当朱厚熜一言完毕之后，英国公张仑当即奏言：“祖宗恩重勋戚，盖祖宗圣明之德，然江山之根本，在于我朱氏历代天子，而非在于我等朽木之辈，伏望皇上慎言，以免祖宗不安！”

闻弦音而知雅意，张仑此言无非便是推脱责任罢了。

其实这也是朱厚熜，手段太过肤浅，突然间召集勋戚一堂，如此众人起能不怀疑皇帝有何谋算？

总不会真如其言，登基之后一直无空，故而今日召见勋贵不成？

自此四十余人入宫之后，朱厚熜一直弯弯绕绕，此前只以为是欲让诸人表示效忠，如今看来此醉翁之意不在酒耳。

然就在朱厚熜皱眉之时，张仑又补了一句：“诚如陛下圣言，国家之事，我等皆有分内之责，奈何资质驽钝，不堪重用，又唯恐圣人有训无法为之，故而请求致仕。”

张仑乃定兴王张玉苗裔，正德十年袭爵，十二年坐奋五营管操，一辈子下来无功无过，平平安安渡过。

如今皇帝之意已然十