嘉靖十八年十一月十五，六十八名身穿崭新学服的士子进入承天门。

学服不是儒衫，而是统一的袍服样式，每件袍服的右胸上都绣有字样，比如大明燕京大学，比如大明农林大学，比如大明国子监。

后世校服，每一所学校都有自己样式的校服，而在大明则是统一的，唯一不同的只有字样。

这些学子有的是纯粹的新学读书人，他们从各地的小学升入中学再到府城州城的高中，最后成绩优异的来到了京城进入各所大学，他们不需要参加科举，只要大学结业就能充斥进入各行各业，乃至官场。

官场乃是儒家最后坚守的阵地，但是这条阵线早已经是千疮百孔，被新学士子撕裂了一条条触目惊心的口子。

纯正的儒家人自然想要阻止这种侵蚀儒家道统的现象，但是没过多久他们就发现根本阻止不了，原因很简单

因为官制改革，增设分化出来的衙门多出了太多的吏位，儒家的读书人根本不够用，再加上几次轰轰烈烈的大移民，儒家的读书人被分化出去不知道多少，人手显得更加捉襟见肘，在这种情况下，你不用新学士子，难道要用那些识字的账房、掌柜？

很显然后者更加难以让满朝接受，更何况新学士子充斥到底层官场，最终所表现出来的能力丝毫不逊色于那些科班出身的进士举人，有些特殊部门，比如财政这一块，比起儒家读书人更加擅长，这就是事实胜于雄辩，无需多言就能把满朝的嘴给堵上。

时至今日，新学士子早已经充斥进了各级衙门，不少新学士子还在京城各个要害部门担任官职，要不是资历还浅一点，此时只怕朝堂上也已经有了一席之地，不过，这也是迟早的事罢了。

几十名士子不是在京城就是在通州就学，有火车的便利，京城和通州不过是咫尺之地，他们都来过京城，也都在外面见识过巍峨壮丽的大明紫禁城，然后从心里面会不自觉的升起一股豪情壮志。

朝为田舍郎，暮登天子堂，这是每一位读书人的梦想，不管是儒学还是新学的读书人，只要他们还没有踏足仕途没有进入社会，没有被官场浸染，被社会毒打过，他们的心思相对而言总还是保留着几许纯粹与单纯。

他们此时想的还是有一天能在步入仕途之后匡扶社稷，开创大明的中兴，当然，现在用中兴来形容大明已经不太恰当，准确点来说应该是盛世万年！

紫禁城，这里大明的大脑，万古唯一的人皇嘉靖帝治理大明的绝对中枢，嘉靖帝自即位以来，改变大明的一项项决策全都是从这里出发，最终蔓延，改变了整个天下！

不管是谁，当你第一次直面这座无比巍峨的皇宫时，内心深处都必然会充满敬畏，对皇权的敬畏，对嘉靖大帝的崇敬！

几十位士子无论如何也没想到自己还在读书阶段就有机会接触紫禁城，有机会进入这座皇宫，有机会见到被民间万千百姓当成神佛的嘉靖大帝。

这是荣耀，此生无憾的荣耀。

进入承天门，穿越一座座殿，径直到了金銮殿，这一路上没有任何人敢开口说上一句话，所有士子脑子里面都在想见到嘉靖帝的时候，面对帝王问询，他们该如何得体不失分寸的回答问题，进而让皇帝对自己留下一个好印象。

这一个好的印象就算不是简在帝心，但足以让自己迈入仕途之后，能够顺风顺水，平步青云！

至于他们为何会被召见，甚至为何会被选中，这些士子至少在昨天之前没谁知道，但是可以猜测。

毕竟这次在这么多大学里面选出的区区几十名士子无一不是长相俊逸，身材高大，英武不凡，而且学识不俗，差不多就是文武双全的意思。

为何会以此为条件来筛选，在各大学当中猜测什么的都有，比如皇家需要仪仗队，比如皇帝想要考校年轻士子的才学，比如听说公主已成年，皇帝要选驸马

他么的还真是选驸马！

昨天礼乐部官员来告知他们这次筛选就是为大明娴雅长公主选驸马的时候，六十八位士子全他么震惊了！

震惊之余便是抗拒！

没办法，成为大明公主的驸马可不是什么好事，尤其是对自己前程充满信心的读书人而言更不是什么好事，因为成为驸马基本上就意味着仕途断绝！

而这是每一位有志治国，平天下的读书人所不能承受之重！

所以当得知是选驸马之后，超过半数的士子都想找借口开溜，比如在家乡已有婚约什么的，剩下来的也在想找一个什么更合理的借口。

有时候人就是这么的现实，这些士子当中不少都出身贫苦，是因为嘉靖帝的兴学大政，才有了书读，才有了今天，也就是说新学士子对于嘉靖帝是无比感恩的，退一步说，要是他们还是平民，要是遇到皇帝选驸马这样的好事有机会落在自己头上，那估计得要去寺庙烧高香还愿，还得去祖坟看看是不是冒青烟了

但是