返回第七百八十七章 天鬼  诸天反派模板首页

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佛家讲的十八层地狱,并不是像大楼一样,一到十八层,而是十八个不同的空间,其中的刑罚、大时间流速各不相同。

相对于人间来说,地狱中的时间流速是非常缓慢的,这样十殿阎罗才能对亡者一个挨一個地审问,赏善罚恶,对其生前的罪过进行惩罚,对其生前的善行进行褒奖。

只有这样,每天死那么多人,地府才不会因为工作量暴增而崩溃,说不定还能五天八小时工作制,也不会有工作的积压。

但是这个世界的阴间却不一样,它的结构非常简单,没有彼此嵌套时间流速不同的多充空间,,只是与人间平行却又有所交织的另一处空间,但是却功能完善,哪怕失去了管理者,但是在自动运行之下,依然保留着基本的功能,例如投胎转世的轮回。

岳斯本来借助天道之力,将聂小倩封为阴间女帝,让她招兵买马,清扫割据占领阴间的各路鬼王,重新找回阴间的秩序。

但是,岳斯怎么可能不在其中动手脚,无论刻制的大印,还是聂小倩融合的神牌,都是用了特殊的手法制造的,留下了暗门暗手。

一开始的时候暗门还不显眼,随着聂小倩用大印盖下招揽的人马越多,岳斯留下暗手的力量就会越强,等到聂小倩汇聚出一支阴间大军的时候,那道暗手已经膨胀到了不可忽视的程度,甚至直接影响到了聂小倩这尊被天道承认的阴间女帝。

无论聂小倩的神位,还是册封用的大印,都是此界天道主动接纳承认的,属于上赶着送的,现在想要收回也晚了,此界天道的行为相当于开门缉盗。

而岳斯留下的暗手,则是穷尽他对于玄君七章秘经的理解,加上之前所有关系神道与天地运行理解,所进行的事情其实也并非没有没有人做过,也就是封神。

将天地秩序运转的权柄赋予人格化的神掌握,只不过前人是将具体的人赋予权柄,也就是封神榜上有名号的那些人物,岳斯则是将让阴间自我觉醒意识,自行掌握自身的权柄,由其自行执掌阴司职能。

只是阴间刚刚觉醒意识,出现了自我,真正地“活”了过来,所具备的权柄却瞬间超过了聂小倩这位阴司女帝,成为了从古至今以来阴间真正的掌控者。

聂小倩率领大军未曾收复的失地,在阴间觉醒的那一刻,通通回归了“阴间”掌握,而阴间除了本身原本的投胎转世的机能之外,还掌握了一种新的权柄。

总结起来只有十六个字“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。

正常情况下,阴间无法干涉阳间的事,但是亡者进入阴间之后就不一样了,生前的种种都做不得数了,唯有身上的罪孽才是真的。

这也是人们对于现状不满的一种祈愿,生前的时候犯下的罪没有得到惩罚,那就等到死后,再一笔笔清算,死亡是任何人都无法避免的事情。

生前犯下的罪过就算有所隐瞒,孽镜台前业镜一照,什么都清清楚楚。

原本属于十殿阎罗权柄与职能,还有十八层地狱,通通为“阴间”所掌握。

而这由阴间诞生的意志,并无人类之情感,这也是岳斯想要看到的,自然法则是无情的,有情便代表着有着徇私舞弊钻漏洞的可能,有权有势的人,怎么着都有办法。

西游记当中,李世民魂入地狱,地府判官主动去迎接,见到李世民之后直接拜在地上,十殿阎罗更是躬身行礼,崔判官更是在天下万国国王天禄总簿上篡改动笔,为李世民添了二十年的阳寿。

善恶惩戒,自然需要无情。

这股由阴间所诞生的意识,如果算起来的话,与墨子所宣传的“天鬼”相仿,是维护某种秩序与价值观的“工具”,有着无上的权柄,而“阴间”更进一步,是规则的具现化,是规则本身,用“阴间”这个称呼并不大恰当,便以“天鬼”暂时指代于它。

只是并不是谁都能接受一个“活着”的阴间这个事实的,这会对人的固有认知造成剧烈的冲击,想象一下,石头这种东西其实是有生命、有意识的

但天道任自然,并不惠于物,它所需要的只不过是秩序运转而已,虽然阴间发生了巨变,改变了以往的形式,但对于维护天地运转是有益的,天道便接纳了一个“活着”的阴间,承认了“天鬼”的存在。

岳斯溶银做镜,就是打开阴阳两界的界限,借来一部分“阴间”力量,当初还未将镜面打磨光滑的时候,知秋一叶曾经通过银镜窥见过阴间,哪怕是朦胧的一瞥,以活人的身份窥见阴间的真相,已经让他心神失守,宛若行尸走肉般呆滞了许久,还是岳斯出手帮他稳定神魂,并将一门雷火神兵的法器秘诀打进他的记忆当中。

至于直接被岳斯使用银镜收进阴间的普渡慈航,哪怕有着千年的修为,进入阴间之后能够更长时间地保持自我,但是却正因如此,他可以看到更多关于“阴间”的真相,然后理念崩塌,千年以来建立的价值观被击溃,阴曹地府中应有的十殿阎罗、地藏菩萨的遗留,就算是阴间的鬼王也不会去破


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