从这天傍晚开始,城隍庙附近忽然人满为患。
尤其在粥棚的前面,人们排起了长长的队伍,绵延伸出了将近三里地。
前来领粥的人以乞丐和流浪汉为最多,其中也夹杂了很多附近贫穷人家的百姓,人手一只大海碗,歪着脑袋望着粥棚,都恨不得马上就能轮到自己,好喝上一碗热乎乎的米粥。
现在是兵荒马乱的时节,不仅是乞丐和流浪汉,百姓人家的日子也不好过,能够存上一些隔夜的余粮的人更少,有免费的米粥果腹,谁也不愿白瞎了这一次的好机会。
还有人一边接着米粥一边问,一天施几次粥,能够持续多久等等。
王祥虽然有些不耐烦,但也只能耐着性子跟他们说,别着急,也别抢,日子还长着呢。
但是这话又有哪一个领粥的人会信呢,挨到他们时仍旧使着老劲往前挤。
风仪出来看了两次,第二次的时候就安排小童儿在庙门的另一边支起了炉子,大铁壶里面烧的开水,不但给施粥的差役们喝,那些吃完米粥的乞丐等等也可以过来倒水喝。
有吃有喝,城隍庙简直太人性化了,把能想到的事情都想到了,全方位满足这些饥饿的人们。
当天施粥到了晚上大概八点来钟,搞的这些人实在人困马乏了这才收摊。
然后第二天一大早,成车的粮食运到城隍庙,大铁锅又被烧旺起来,不一会儿整个城隍庙就被诱人的米香给湮没了,然后领粥的人纷纷跑来并排起了长龙,施粥继续。
如此仅过了两天,城隍庙施粥的事情就在整个金陵府传开了,人们奔走相告,许多吃不饱饭的穷人都结着伙朝这里走来,人越来越多。
与此同时,因为施粥一事的影响,前来城隍庙里上香的人也逐渐增多,其中不乏官绅富商,看到城隍庙的善举后也纷纷慷慨解囊,捐赠银两给庙里请他们代为施舍,救济天下。
普通人的生活尤其穷人在城隍庙这里已经乱成了一锅粥,但城隍庙里的主人风仪却是稳坐中心帐,镇定如斯,修行之外,空闲的时候还会到庙外看上一看。
顾杭送消息说,天王殿准备对城隍庙动手,但以眼下的情形就算借诸葛叁一个胆子,他也不可能乱来了,如果就此打了穷人的饭碗,别说这些要饭的不同意,会把他们骂成草鸡,就算当权的王爷也不可能答应了,那岂不成了替他们制造混乱,荼毒黎民百姓了。
事实也确实如此,在听说城隍庙广施米粥赈济灾民之后,儒圣诸葛叁紧急召见了周隆等人,让他们暂时延后计划,至少要等到城隍庙施粥完毕再行动手。
周隆等人审时度势,不得不答应了。
可是就这么眼睁睁看着城隍庙因此声势壮大起来,他们又委实心有不甘,于是大行动取消的情况下,小伎俩从第三天开始不断上演,试图破坏城隍庙施粥的义举。
而首当其冲的就是金陵县丞贾知县。
周隆等人轻而易举打听到了这次施粥背后的大善人,竟然是贾知县贾兰,然后当天晚上就有人找上了门,命令他马上停止施粥。
自从施粥开始,贾兰焚符祈福以来,不但二姨太的病全好了,家里其他人也再也没有出现病痛等等,这让他深信袁战所言,既然施粥是有好处的,当然不能停了。
可是官大一级压死人,来人可是带来了府尹大人的亲笔书信。
信上说,贾兰身为朝廷命官,私自施粥赈灾虽为义举可供景仰,但毕竟金陵府不是一个县城,上到除了他这个府尹还有驻军都督、琅琊王等人,他一个小小的县丞在这些人眼皮子底下讨百姓的好,那岂不是间接往这些人的脸上抹黑,所以命令他小施即可,维持上几日马上停止。
贾兰不敢得罪,表面上答应了,等信差一走就把王祥给找来了,让他去告诉袁战府尹大人派人传令的事情,并把书信也一并给袁战带了去,询问接下来怎么办,凭他一个小小县官肯定是得罪不起的。
袁战看过书信以后,打发走王祥,就派鲁庆去了琅琊王府,通知若兰无论用什么办法都要让琅琊王去一趟城隍庙,拜祭神明之外还要亲眼看一眼施粥的场面。
当然,具体的事情只要琅琊王到一看就知。
这几日,鲁小凤一直陪着弟弟待在店里,说是做伴其实是为袁战的符术。
这个女子对于符术的喜爱比她弟弟鲁庆还要大了几分,只要往店里一坐,就捧着袁战的符术书籍看起来没完,如果袁战在家未出还经常前去请教。
袁战也知无不言,用心传授。
鲁小凤不同于鲁庆,身怀天凤灵脉,如果踏上修炼一道,将来前途不可限量,如果能够返祖化凤,那可不是潜心修炼的问题了,其成就不比今天的袁战要小。
所以,袁战其实也是安了好好栽培的心思,想将她收为己用,何况现在正是用人之际。
只是他现在还不清楚鲁小凤的为人,总要好好观察