“李尚书……”

当徐有贞看到李贤也踏入文渊阁后，便贼兮兮的靠过去，企图套他的话。

王文和萧滋坐在旁边，不偏不倚，默默喝茶。

他俩虽然因为被朱见济留了下来继续出卖劳动力，显出了圣望浓厚，但以两人此时的年纪，是不适合当首辅的。

他们心里对此也早有预感，并不意外。

王文知道自己在给皇帝当打手背黑锅，得罪了大部分官僚后，能稳坐吏部已经足够，首辅这个更高的位置是不可能的了。

萧滋除了嘴炮厉害了点，善于给皇帝提意见外，也是没有过于出众的功劳了。

他留下来，纯属朱见济给他的福报。

所以两人能够安心的看戏，顺便跟早就熟悉了的老朋友聊两句，问对方“吃了没”“吃了啥”等等。

其他人员到来以后，也是安静的看着徐有贞硬拖着李贤在演，死皮赖脸的让看客都有些同情李贤了。

毕竟徐有贞长的不行，还硬是凑上去卖笑，瞧着就不是啥好画面。

“我等为臣，做好臣子的本分就足够了，何必纠结于一些小事？”李贤冷漠的回应着徐有贞，最后受不了，绕过他开始做事。

徐有贞尴尬，强笑着坐下。

其后朱见济过来，假装没注意到内阁中诡异的气氛，照例宣布了这段日子要做的政务，直入主题。

“商辂陆瑜，朕此前让你去汇总的大明僧道之流情况，办的如何？”

商辂起身，从手边的一堆报表里翻出一份厚实名录，“具以查实，自洪武以来获得度牒之寺庙观宇，皆在于此，请陛下过目！”

陆瑜也跟着做报告，“礼部着人查了僧录司、道录司档案，统计出了大明此时受度牒的僧侣之数……”

“朕这里也有点东西，你们拿去核对核对，再一块做总结。”

朱见济抬手，示意马冲将一叠账册交给二人。

这本册子是他从兴安手里搞来的。

这个伺候过景泰帝的老太监在成功坑了孙太后一把后，就告老还乡回家养老了，临走之前还供出来了几十个曾经跟他有过礼节往来的官员，让朱见济后面又去搜刮了一笔钱。

而兴安身边用于养老的财富，朱见济也让他交代了来源，大部分是他贩卖度牒给僧侣所赚取的银子。

然后，兴安又把自己还记得的某些人告诉了阮伯山，指出哪些地方的道观寺庙，其实是不合规开办的黑庙。

僧侣道士，还有其他宗教的信徒，

这是大明内部存在的一个比较不起眼的特权阶级。

毕竟在大明士大夫和庞大宗室集团的光辉照耀之下，这些吃斋念经的出家人显得有些格格不入。

谁让在百姓印象里，常有贪官污吏和皇室宗亲欺压自己，大师们却少呢？

可朱见济没打算把这群家伙忽略过去。

作为出家人，僧侣们有法律上“不纳税”的权力，有的时候普通人犯了罪，找点门路给自己搞个寺观挂名出家，也能抵消官府追查。

这种情况对朝廷统治来说，一看就不怎么美妙。

虽然以大明开创者老朱同志的强迫症，明朝管理僧侣的制度已经堪称前所未有的严格，甚至还从地方到中央，都设立了相应的宗教机构，对僧侣进行定期考核，保证他们的业务水平，让满天神佛仙人需要通过大明朝廷的批准才能升天……

但如同此前的诸多法规，这些规定自然也是随着时间过去而松弛荒废了。

《大诰》这种太祖亲自制定的大法都被人置之脑后，更何谈其他？

根据兴安所言，他过去之所以会走上贩卖度牒的道路，一者是当时他跟孙太后都信佛，有这个门路方便，二者则是见宫里其他的老太监也在做这事儿，有样学样的。

所以朱见济有理由相信，现在的大明内部，僧侣数量绝对是膨胀了的，远远不止官方统计出来的数目。

在他的计划表里，像僧侣集团这种特权阶级，会被他当做“官绅一体纳粮”制度推行前的试水。

一步步的，解决了道士和尚，再去解决掌握权力的士绅们。

但现在他搞的事情多，多线进程下来，需要等其他方面情况稳定后再做琢磨，所以之前他还有点记不起这件事，想着再等两年也行。

结果好死不死，偏偏有人一头撞上来，让皇帝在震怒之下，决定提前执行对僧侣的收税和审查。

原杰在湖北安抚流民，政绩斐然，一年左右，使得流民各得其所，四境平安。

相关政策被他安排下去，其后的官员只要按着他的步骤来，不急不缓的执行，便不会有太大问题。

朱见济嘉奖他的功劳，打算把人召回京城任职。

但因为原杰此前任职江西按察使，被调过去安抚流民的时候过于急切，连老婆孩子都没有带