朴珍樉也是有些上进想法的。

遇到难题了，国内的权贵把他推出去当龙套，活的死的都随便，怎么会不让朴珍樉心里忿忿？

而在大明待的那短暂日子里，朴珍樉不仅见到了天子的圣颜，还在放下压力后，认真去体会下天朝上国的风物。

着实比物资贫乏的朝鲜好太多了！

作为一个半岛小国，朝鲜的地形本就是山地居多，适合生存发展的地方小得可怜。

就连国都汉城，比起他在大明经历的地方州府都不如，又小又矮的，地上还没有铺上平整结实的水泥，就是一片稍微平坦点的沙土地，人走两步，尘土就飞的到处都是，跟在大明的乡村差不多。

在没去大明之前，朴珍樉觉得自己能混到汉城里当个不起眼的官员，已经是祖坟冒青烟了，汉城自然也是他眼里最豪华最雄伟的城市。

结果现在滤镜破灭，在大明的降维打击下，更让朴珍樉进化成了一个中华的忠实舔狗。

朝鲜国内本就极度推崇大明的文化，现在朴珍樉的转变，也是情理之中。

黄宏和沈倩与之乘船到朝鲜之时，也曾经对其有过指点，让朴珍樉心里的不平衡和野心更加膨胀。

他朴珍樉，又何尝不想做出一番功业，等着出名以后，移民大明呢！

所以他想要在朝鲜爬高一点。

当年申叔舟等人利用“训民正音”一事得到世宗信任，由此成为朝鲜政坛常青树，自己也可以！

虽然朴珍樉也知道，对方也是有真才实学，才有这番成就……

可大明天使不是告诉过他了嘛，有没有能力不重要，能让上头的大王舒心才是最棒的！

对于李瑈来说，没什么比巩固他的地位更重要！

“废止这种弊政，的确很有必要！”李瑈沉思之后，面对着朴珍樉期待的眼神，最终点了头。

训民正音这事吧，在国内本就是反对力量极大，要不然推行了几十年，仍旧成果寥寥？

用当时反对派的话来说，“我朝自祖宗以来，至诚事大，一遵华制。今当同文同轨之时，创作谚文，有骇观听。”

“……蒙古、西夏之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。传曰：用夏变夷，未闻变于夷者也。……今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之大累哉”。

反正就是坚持自家是“小中华”，跟中国同文同种，才能在大明的众多狗腿子中独占鳌头。

一旦有了谚文这种不伦不类的文字，自家就跟蒙古日本那样的蛮夷一样了！

直到现在，汉字还是朝鲜官方的正式文字。

用谚文，那是会被贵人们鄙视，称之为“文盲”的。

废止这玩意儿，可以拉拢士大夫，同时为自己培养一些民间的帮手。

两班到贵族垄断朝鲜的官位，也是很久了……

于是李瑈跟朴珍樉一拍即合，决定响应上国号召。

为此，黄宏答应之后会将大明那边用于教人识字的“字典”给朝鲜带几本过来——

朱见济之所以能够迅速的培养出一大批识字知数的计算机，很大的程度便是他弄出来了一套基础的认字方法。

他让翰林院的学士们把古代用于标音的音符收集出来，然后按照后世章太炎发明的汉语注音法，参考各方意见，总结出来了大明版的“三十六字母”，用于教导文盲认字。

等到登基后，他更是直接让翰林院以这套音符为基础，编修《乾圣字典》，收录了上千个民间常用字，疯狂撒钱印刷，推行地方，成功为大明的扫盲事业做出了杰出贡献。

李瑈他们当然高兴黄宏的大方。

虽然这项运动听起来跟训民正音差不多，但中国的就是好！

在朝鲜的文化圈里，只要跟“中华”沾点边，总是很受欢迎的。

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就在朝鲜折腾一轮新的“训民正音”时，一直被朱见济惦记着的巩珍船队，却是正停留在非洲的最南端进行修整。

刚刚经历了一场风暴的船队得到了各方仙神庇佑，没有损坏多少，但一通风浪下来，还是让船员们受惊不小。

为了安抚大家，巩珍当机立断，决定靠岸休息休息。

他们落脚的这块地方没有出现那种浑身黑皮的土著，估计是个无主之地，倒也方便了大家放松。

一些人组织起来去旁边狩猎，或者捕捞海里的鱼填填肚子，巩珍却是摊开被海水打湿的世界地图，小心的勾画着。

他正在对那副朱见济根据“太宗带他马踏寰宇”之梦绘制出的地图进行修缮。

因为理论和实践一结合，巩珍发现地图上面还有不少错误。

比如说他沿着海岸线一路向西去，并没有遇到那个囊括了地中海的奥斯曼帝国，而是在埃及之地