司马安非常清楚的一点就是

“大师我有两问恳请解答，其一僧人学佛以持戒为本，如不持戒，纵有多智，皆为魔事，僧人食肉是否有违杀戒！”

晋朝的和尚喝酒吃肉那是经常的事情，甚至经常可以看到寺庙门口喝得伶仃大醉的和尚。

“佛在世时允许弟子食净肉，楞严经云：阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根”安林和尚说道。

没想到第一个提出反对意见的居然是求那跋摩。

“安林大师之言小僧以为否，汝婆罗门地多蒸湿，加以砂石草菜不生，我佛以大悲神力化净肉，因大慈悲假名为肉，但却非众生肉。佛离世涅盘，这种无命根、佛神力化现的净肉自然就不复存在。

楞伽经宗通言：岂有不教人取、不求自至、不想肉味而有鱼肉三净物哉？故食肉者，即与杀生无异，伤众生命，断如来种。”

求那跋摩一言骊姬引起了不小的纷争，毕竟佛教出现在中土已经有两百年，言僧人不食肉的求那跋摩还是第一个。