想要一个地方的商业发达，除了交通便利之外，还有很多的因素，比如当地的治安，商业环境等等，在这个时代，商业活动基本被“座”把持。

而“座”的出现就很早了，大约是在平安时代学习了大唐的牙行之类的商业行为，形成了自己的商业行会，这些“座”基本被朝廷的公卿和寺社把持。

不过到了平安时代末期，随着朝廷的衰败，“座”逐渐被民间的豪商参与进来，到了战国时代，公卿的话语权变基本都是寺社以及财力雄厚的豪商把持着座。

这个时候大名们四处征伐，没有时间和精力对付“座”这便让他们的实力逐渐变强并且有了和大名对话的实力。

如果得罪了豪商和“座”，他们完全可以断货，引发这位大名的国内内政危机。

因此在对待“座”的问题上，大名们都很慎重，有的时候大名们还会向商人们借钱来打仗，而豪商们也想着踏入贵族社会，也会投资一些看好的大名或是落魄的贵族后裔。

上杉宪义想要发展商业，同样也要面对“座”的问题。

而解决“座”的政策便是织田信长实行的“乐市乐座”政策，他的继任者丰臣秀吉彻底消灭了“座”。

不过“乐市乐座”并不是织田信长最先提出来的，“乐市乐座”也是两个政策，只不过它们之间有关联。

“乐市”首次出现在1549年，由南近江的六角家家督六角定赖建构的城下町石寺新市。

而“乐座”，根据文献记载出现在1576年柴田胜家统治下的越前北庄城。

“乐市”是免除城下町的市场税和商业税，废除座商人特权。而“乐座”是要消灭“座”。

现在这个混乱的时期，“乐市”更容易做到，而且面对商人们的反弹弱一些。

不过上杉宪义要重建城下町，并且发展商业，也没法完全做到“乐市”。他需要收取商业税，只不过税收不高罢了。

想要增加商业的繁荣，就得有足够好的政策，他需要给松山城下町构建一个宽松，自由的商业环境。

那么首先就得去掉收过路费的关卡，商业税收也要优化，监督内部人员是否会对商人压榨以及座商对行商的打压等行为。

那么之前设立的关卡废除掉收税的功能，增加警戒示警的功能。

至于城下町的商业规则，上杉宪义一个人自然是没法做到完善的，他必须得听取别人的意见，可是他的手下除了会砍人，就好像不会其他的了，而太田资正已经离开松山城了。

上杉宪义看着熙熙攘攘的人群，冥思苦想。

这时，一旁的两名百姓走过，说道：“你这人怎么听不见意见呢？这里的领主大人不是公布了，只要四公六农吗，去北条还不是一样？”

“听取建议，有了！”上杉宪义左拳拍打在右手手掌上，恍然大悟道。正所谓一人计短，两人计长，他得听取其他人的建议，而哪些人的建议最实际呢？那自然是商人们了。

他决定设立一个意见箱，以及一个接见百姓和小商人的棚子，这样，听取诸多人的意见，更加清楚的认识里面的实情，如此才可以建立合适的政策。

上杉宪义立马跑回去，他当即召集城内重要的几名武士，其中是他的直臣大谷朝宏和大谷宪宏，另外的就是与力大石纲元，和太田资正留守的家臣太田下野守。

召集他们四人来，上杉宪义直接说道：“我要整理松山城的城下町，为我们争取更多的军费。”

大谷朝宏和大谷宪宏自然是支持的，太田下野守还在思考，没有急着说话，大石纲元便问道：“那么侍从殿准备如何整顿城下町呢？”

上杉宪义摇头道：“对于城下町如何整顿，我也只有一个大概的想法，详细的根本没有想。”

太田下野守眉头一挑，嘴一抽道：“上杉殿可不能急于整顿城下町，若是那些商人觉得上杉殿太严苛，恐怕就会跑去其他城下町了，到时候只会得不偿失。”

上杉宪义点头说道：“我明白，虽然我还没有想好具体的计划，但是有些人会给出建议的。”

大石纲元皱眉道：“侍从殿，这些东西，在下可不了解。”

上杉宪义看大石纲元和太田下野守都是一脸皱眉严肃的模样，便说道：“我打算写一封公文，布告百姓，让城下町的小商人们以及町民们给我提出建议。

如此，经过我们综合考虑的商业政策就可以实施，而这些政策可都是百姓们自己提出来的，接受度肯定比我们自己想的更容易接受，这般，松山城的城下町肯定会比以前繁华。”

大石纲元皱眉道：“一群百姓知道什么，到时候只怕会坑骗侍从殿。”

太田下野守点头道：“原来如此，在下并无建议了。”

至于大谷朝宏和大谷宪宏两人，基本上大谷宪宏是没有发言权的，除非大谷朝宏询问。