之间，弥补着双方的关系。

正是因为证如这样的操作，到了显如一代才能成为实质的战国大名。

山科本愿寺已经在十几年前被六角家和法华宗付之一炬，一向宗便迁移到了摄津国的大阪城的石山设立了石山本愿寺。

所以奉公武士还得跑到摄津国去找证如要赎金。

不过证如在见到奉公武士，以及书信的内容，脸色当场就变了，他直接在大殿内斥责了下间家的一众坊官。

随后直接拿出了一万两金子的私扎，这是日本战国的钱票，私扎一开始是由伊势神宫前的自治町众开始发行，后来京畿等地也开始效仿，一直流行到江户时代。

这一堆的私扎可以到延历寺兑换成等量的金子，届时本愿寺和延历寺之间会再进行交易。

证如之所以大方的给了赎金，主要是怕得罪了将军，仅仅是一个有名无实的将军他都不想得罪，毕竟他花在比将军还差点的公卿上的钱也不少。

特别是他这是人赃并获，所以只能花钱消灾。这赎不是证广这个和尚，而是赎买冲撞将军御驾的罪证。