第二天一早，杉宪义很早就起来了，随后在侍女服侍下穿了华丽的水干服。

水干与狩衣同源，最早是平民的日常着装。与狩衣的式样不同，水干在前、后身的缝合、连接处，都以「菊缀」进行加固。

另外，水干没有狩衣的颈扣，而是以细带接系领口。

随着时代的推移，水干逐渐成为武家及一部分公家的日常服装，并很快成为了礼服的一种。

水干的穿着方法大致分为两种。一种是像穿狩衣一样，只系颈扣不系带子。

另外一种则是将领口内折成为V字型，把领口的长带自右肩向后绕，经左胁拉到胸前与胸带相结——这种情况下，要将后裾塞入裙袴（水干的裙袴被称为水干袴）中。

冠帽方面，五品以的官员配戴乌帽子，六位以下则用风折乌帽子。

所以杉宪义需要佩戴几十公分长的乌帽子。

在穿戴之后，杉宪义的家臣们也已经换了服饰，随后杉宪义进入一个比较大的轿子里，然后是六个人抬着，四个人的话有些抬不动。

他的马迴众打着竹与雀纹，日之丸御旗，关东管领大旗等走在前面，然后是一众家臣和他国国人以及使者跟随，接下来是一队常备足轻列阵，打着旗帜行走。

街道两旁则是前来观看的平民。

随后队伍抵达鹤冈八幡宫，杉宪义才从轿子里出来，走过鸟居，后面家臣和使者跟随。

接着是一段拱桥，走过拱桥之后，在右边有手水舍，杉宪义带着人过去洗手，随后前往二之鸟居。

从第二鸟居到第三鸟居的参道叫做“段葛”，是一条用土夯的高出一截的人行道，道路两边种植了樱花树，如今樱花盛开，这条道路成了花之道，景色特别漂亮。

走过之后，便是一道大门，门后，映入眼帘的是舞殿，舞殿是奉纳舞乐和举办神前婚礼的场所。相传舞殿建立前，源义经命静御前在此献白拍子舞。

旁边还有下宫以及其他的大殿，不过关东管领的即位仪式并不是在这举行，他们得去宫里才行。

宫，供奉着主祭神八幡三神：应神天皇、比卖神、神功皇后。

绕过舞殿，就可以看到大石段，大石段是通向宫的石阶。

建保七年1月27日（1219年），镰仓幕府第三代将军源实朝参拜结束时，在大石段处被源赖家之子源公晓暗杀。

不过这一次没人暗杀杉宪义。

在大石段旁边还有一颗大银杏树，至今已有五百多年了。

由杉宪义和杉宪政带头走大石段，走了篇课文，他们才赶到宫。

进入宫后，他们一行人先是击败，然后来到另外一间房间内，里面放着三位神明的牌位。

杉宪义和杉宪政就在神明牌位前相对而坐，宪义的重臣和宪政的重臣分别坐在下方。

接着，长尾景总掏出关东管领的官印，递到杉宪政面前，然后杉宪政推给杉宪义。

接着大谷朝宏开始大声宣读幕府让杉宪义继承关东管领的文书，随后又宣读了杉宪义献给三位神明的情愿书。

杉宪政随后向杉宪义行礼道：“内务大人，从今以后，您就是关东管领了！”

杉宪义回礼道：“杉兵部大人放心，我一定会协助公方殿下治理好这关东！”

随即杉宪义站起，向一众家臣示意关东管领的官印，大谷朝宏等人十分激动。

随后仪式结束，他们在鹤冈八幡宫吃了午饭才离开。

下午，杉宪义作为关东管领离开鹤冈八幡宫，在街道，一众国人使者都跪在借道两边拜见关东管领。

不过成田长泰不一样，他可以骑在马，历史，杉谦可是直接将成田长泰抽了一顿，导致成田长泰反叛。

其实杉谦信并不知道其中的缘由，而且杉谦信继承关东管领是在攻打小田原城无果之后进行的。

他继承关东管领就是为了震慑关东国人，而成田长泰本就是从北条背叛而来，他想在杉谦信面前显示自己。

然后就撞到杉谦信的枪口，杉谦信都不知道自己打了谁，还是家臣告诉他的。

其实成田长泰是有这个资格的。

这就得说道成田氏的祖宗。

关于成田氏的氏源，一般的说法是藤原道长的后裔式部大夫任隆曾担任国武藏国司，并于幡罗郡居住，之后其之子助广自称为成田太郎，成为一族的先祖。

藤原道长是摄关政治的巅峰人物、藤原氏族的骄傲，这个出身还算是不错的，但也毕竟是一支流而已。

当然此种说法让人怀疑，因为成田氏历代不过就是北武藏的一隅的当地领主而已，与其出身不符，所以也有人认为此说法是后世附会的。

不过成田氏先祖是镰仓幕府的开国功臣，有着抬头拜见主公的特权。

杉宪义倒是知道，所以没有像杉谦信那样把成田长泰打一顿。

在鹤冈八幡宫举行完仪式，杉宪义就率领队伍返回武藏去