瑞露一杯送君去，

雪域高原万里行。

博望定远今犹在，

千秋功业利在民。

为了给吕大器出使鼓劲，朱亨嘉写了这首诗给他。

六十二岁的吕大器，感动得热泪盈眶，誓要为大明开通青藏。还好，他本是四川人，没什么高原反应，一路上走得飞快。

老先生边走边欣赏风景，随员们却忙得不可开交。

朱亨嘉在派给他的随从中，夹杂了不少特殊人士。比如：兵部职方清吏司的绘图人员，一边走一边绘着军事地图锦衣卫的番子，收集着关于雪域高原的各种情报。

先来到嘉绒八部。

第一站，行至打箭炉康定。

打箭炉名义上是明正宣慰使兼长河西鱼通宁远宣慰使丹怎扎克巴的领地，但实际上被董卜韩胡宣慰使穆坪土司坚参南哈控制。

嘉绒八部中，木雅部的明正土司和小金部的穆坪土司是最早归顺大明的。明正宣慰使、长河西鱼通宁远宣慰使，是大明朝赐给丹怎扎克巴祖先的封号董卜韩胡宣慰使是大明朝赐给坚参南哈祖先的封号。一代代传下来，已有二百多年矣！

这两个土司的领地靠近汉族区域，经常和汉人贸易。丹怎扎克巴和坚参南哈皆是嘉绒八部里的亲明派。

听说朝廷的使臣来了，二位土司急忙设宴款待。

“天使驾临，打箭炉蓬壁生辉啊！”

“两位宣慰使，打箭炉可是人间福地，能有缘来此，老夫三生有幸呀！”

寒喧了一阵，好酒好菜端了上来，难得的是居然有不少水果蔬菜。高原之上，牛羊易得，蔬果可不易求。

“天使，请！”

“宣慰使，请！”

众人正吃喝得尽兴，忽然走来一对身穿藏袍的青年男女，在宴厅中央用嘉绒藏语对唱。

吕大器问身边的通译：“他们在唱什么？”

“学士，他们是在唱情歌。好像是在唱，跑马溜溜的山，一朵溜溜的云之类的”。

吕大器暗笑，这些蛮夷不懂礼仪。婚嫁之事，理应父母之命、媒妁之言，怎可以互唱情歌，表达爱意？荒唐！荒唐呀！

虽然觉得荒唐，吕天使还是竖着耳朵，一字不漏地听了个过瘾，酒也多喝了几杯。

去过木雅部和穆坪，又去了小金部、瓦部、瓦寺部、来苏部、大金部。

最后来到了桑结朋控制的杂谷部和四土部。

这两部之地，比其他六部要险峻的多。崇山峻岭、环境艰苦。

进了杂谷土司桑结朋的山寨，但见一排排极精锐的士卒林立，雅雀无声、秩序井然，一股杀气迎面而来。

吕大器暗赞了一声：大山深处出猛士！若论部民人数，这丹怎扎巴克和坚参南哈，都和桑结朋差不多。但是兵马的强悍程度可差得太远。难怪二人要奉这桑结朋为盟主。

“尊使来吾山寨，所为何事？”…

“宣抚使上疏监国，请恢复茶马司的事，监国同意了。特让吾来和宣抚使洽谈此事”。

一听马上要恢复茶马市了，桑结朋态度立即变得十分和气，张口朝廷、闭口天使的不提。

谈判进行得很顺利，嘉绒八部赠送马匹千匹，作为对劫掠大明的补偿双方互相交换掳掠的人口大明在四川雅州的临关、天全六番的碉口、宁番卫、云南永宁的瓦鲁之司、丽江的阿得酋五处，设立茶马司，以供嘉绒八部和朵甘都司的其他部落贸易。

谈完正事，生性豪爽的桑结朋硬要留吕大器吃饭。

和其他部落招待的精美菜肴不同，杂谷部的菜肴有点粗犷。大块的牛羊肉，只烧了七八分熟，上面还带着血丝，啃不动，得用刀切。喝酒不用杯，用碗。

吕大器难以下咽，桑结朋却风卷残云，吃得津津有味。

“天使怎么不吃？难道吾杂谷部的饭菜不合口味吗？”

吕大器只得用刀割了一小块红通通的牛肉，放在嘴里。一边暗骂这些蛮夷不通教化，茹毛饮血一边解释，说自己年老体弱，爬山太累，实在吃不下去，云云。

“大明的天使来了灵藏？快快迎接”。

和嘉绒八部一样，灵藏的赞善王，也信奉苯教。

不过和嘉绒八部不买固始汗的帐不同，赞善王对固始汗十分顺从。不顺从不行，他的兵马没有嘉绒八部强，自然不敢得罪固始汗。

见他顺从，固始汗也不为难他，让他继续管理灵藏。

吕大器进了灵藏，只见到处都是穿黑衣戴黑帽的苯教徒，也有不少戴黄色僧帽的僧人。

看来黄教势力，已经进入灵藏了啊！

“尊使来吾灵藏，有何要事？”

赞善王身穿百叶裙，头戴尖顶高帽，手持铃铛，热情地问。

和三大法王不同，大明所封的五大敎王，既管俗事也管僧事。曾有人开玩笑说，他们放下铃铛是土司，拿起铃铛是高僧。

“吾奉监国靖王之命，前来和教王