吧”。

程德又羞又躁，“臣告退”。

不料，陆文野却不肯罢休，“臣真心爱慕孙氏，愿娶其过门。求陛下作主！”

“陛下，孙氏自愿为我儿守节，陆游击无端骚扰。求陛下作主”，程德不同意。

“陛下，孙氏并不愿守节，是程举人强迫她的”。

二人争论不休。光武大帝瞅着陆文野，不由得暗赞：这小伙不错，睡了人家，便肯娶人家，是个肯负责任的！又忽然又想到了自己和赵宝莲的那段情，不由得心里发酸。越发想成全这小伙。

便发话道：“我朝法律并不禁寡妇嫁人，不过要其本人同意才是。若其本人立志守节，汝不可坏人名节。来人，唤孙氏，朕要问问她是愿意守节，还是愿意嫁汝？”…

不问不要紧，一问把程德气得半死。熟读烈女传的孙氏，居然一丝都不带犹豫地说欲嫁陆文野。

“陛下”，程德跪下，泪流满面。

朱亨嘉不高兴了，“先生这是做甚？陆文野和孙氏并未违法，朕亦不好为先生做主”。

“犬子已亡，孙氏不愿守节，臣亦不好强求。只是臣的长孙祖新是程家的骨肉，孙氏不得带走”。

“这个自然，程祖新当留在程家。不过先生是明理之人，我大明以孝治天下。孙氏是程祖新亲娘，当经常令其向孙氏问安才是”。

“臣遵旨”。

程德、陆文野、孙氏退下后，此事便告一段落。

朱亨嘉却有些心绪不宁，令人找来明会典翻了翻，只见上面明确记载：“民间寡妇三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除本家差役”。

越想越不对劲，几十年战争不断，大明朝人口下降得厉害，可政策上还鼓励寡妇守节，这不利于人口增长啊！

遂找来郑封问计：“郑卿，如今大明人口不足。朕欲修法，不再旌表节妇，鼓励她们嫁人生子、增加人口。可乎？”

郑封大惊：“万万不可呀，陛下。您若修此法，必得罪天下的道德君子，授满清以柄，影响人心归属，甚至影响北伐啊！”

“哎！这礼教真就这么强大？难道明知是错的，朕也不能改？”

郑封想了想道：“臣以为，完全取消旌表节妇，必惹非议。不如改成无子的孀妇，不再旌表。如此既增加了人口，反对也不会太强烈”。

“嗯，郑卿此言甚善”。

大明光武三年五月十日，朱亨嘉下旨，不再旌表鼓励没生孩子的寡妇守节，打的名义是孔夫子的“仁”字。

“朕以为，无子孀妇守节，难免孤老无依，晚景凄凉，不仁也，遂不再旌表”

此事在大明朝引起很大争议，赞成者、反对者皆有之。

后世有落地秀才、号“泱泱大明”者，极其不耻光武大帝的人品，写了很多打油诗讽刺他。唯独对这件事，写诗称赞了一下。

牌坊

贞洁牌坊高高立，

痴男怨女幽幽泣。

皇帝老儿一道旨，

成全无数小夫妻。