观祠堂内的族人皆望着他的嘴唇，每个人目中都充满了期许，雍斐花尽全身力气说出了两个字。

“投诚！”

投诚，不就是投降吗？

堂舍内，许多雍氏人，闻之变色。当日选择谋反，往外为将者，谁的手上不沾有鲜血？！这让他们怎么甘心束手就擒？

虽早料雍斐会说出这等主意，但许多人还是难掩失望。

不等族人交换眼神，再行出言反驳，雍斐朗声道：“吾之所言，投诚是为结果，以保全吾雍氏，非是过程。

在此之下，吾等雍氏自当遵守汉军定下的三条要求。

可吾雍氏族人，但有触犯汉律，且多面临死罪者，本是为吾雍氏出力，何以袖手旁观？任人宰割？是以族长率领远走，此可为避祸也！

具体细节，吾等可再行商议。待过两日，吾以老迈之地，另借以与蜀地大儒任安相识一场，亲往南安，以见那刘季安，为吾雍氏争一条出路，又如何？”

入冬十二月末，南安之所，再无雨雪，多为晴朗。

原本由阐县护送而来，转入张机临时足见医舍的重伤兵士，几经治疗，已出了医舍，到城南之地，专门搭建的伤病营，以做恢复性修养。

平南将军爱护底层兵士，不惜花费巨大力气，以拯救每一个兵士，让一些原本要死去之人救活，此中所为，相当于再生父母！

无人不感激，就是奋战于战场上的其余兵士，也会庆幸。

所以，在经过过数次战争磨合，于南中这些月间，奋勇军内部，由下到上，不仅对刘釜越加敬爱，而且出现了一种叫做“凝聚力”的产生。

奋勇军之凝聚力，无关每个兵士的出身，他是刻在每个人的骨子里。战场上，能够将后背交给同屯兄弟，奋勇杀敌战场外，严格遵守奋勇军军纪，将为国为民，付诸于行动……

且当旁人路过伤兵营时会发现，里面不像常人以为的那样，充满悲切，反而是欢声笑语，满是活力希望。

放眼望去，晴日之下，伤病营的奋勇军兵士，多于空地上晒着太阳，用主将刘釜的话说，这叫“增强自身抵抗力”。手脚能动者，则是主动向军吏寻来一些活计，行以轻活劳作。

有的帮助县寺农监吏，为南安、僰道、旄牛等当前多地挑选种子，以期春耕时，下发给农户有的开始跟着妇人学习缝制之法，开始为奋勇军缝制服饰有一些识字的少数人，开始在坐在台阶上，为同僚书写家书，以期寄回家中。

尤其家书之事，此中服务，一视同仁，即是半年前投降的汉中人也可享受。主将刘釜当日就有言，加入奋勇军的每个兵士，都是兄弟，都有家庭，都有亲人。为此，寄回书信无可厚非，无论安夷，便是汉中兵士，他也会将一些信件，克服重重困难，邮寄回每个人家中。但因汉中当下与益州尚处于敌对之下，遂无法将有功兵士之赏赐送回去。…

即是此中小事，却触碰到了许多人的内心。

知晓此，许多之前投降、且带着少部分“被迫”心态的汉中兵卒，早就为刘釜实际行动感怀，不但将自己完完全全的当做奋勇军一员。现有在感受刘釜治军严明之外，在南安之地，清廉吏治，选拔能力，于兵士之关怀，于百姓之仁爱诸事，再对比汉中军中、官寺所为，开始期许感慨，若是平南将军于汉中如此治理，那该有多好！

一些人想到主将刘釜当日率部离开葭萌关时，所言“回家”之事，甚至于私下底默默思索，若是有朝一日，汉中与巴地之敌对解除，是否将亲人接来南安生活，或可将军功直接换为田地！

与旄牛军不同，考虑到奋勇军内部的特殊性，其实早在凉头寨之战前，刘釜即在十月末的大雪天气下，借机将各部将领叫来县寺，重新探讨完善过奋勇军之奖罚制度。

其中处罚，奋勇军基础军纪，处于军律惩处制度核心，再以战时战后行令，军事任务保密等诸多内容以完善，组成了奋勇军令律，简称为令律。令律不谈每个人都必须完整背下，即是多有低级军吏，如各屯屯长，必须自信熟悉，再使每个兵士熟悉。

前番凉头寨之战、阐县之战、包括东路军法正部的南广、朱提之战，都有极个别兵士，违反令律遭到惩处，最轻的是批评教育，再有杖责之刑，最终的乃是阵前违抗军令，是以斩首。如此公正典刑，使奋勇军兵士对令律多了敬畏，无不认真遵守。

但言奖赏之法，因大汉军征兵之中，普通兵士没有军饷一说，仅是军吏才会享有俸禄。于此，有斩敌，或是其他贡献，以符合军功要求者，除过会提升职位，有普通转为军吏外，多以赏赐财物、田地，以实际钱资以做奖赏。

此等奖赏之策下，奋勇军内，兵员主要集中在安夷者，自是优先选择田地。来源于汉中的原汉中降卒者，多则是选择财物，以期能过了期限，回家将之带回家中。进而，感怀刘釜之仁政，一些汉中人想将军功，或以财物易成土地，也就不奇怪了。

以奖赏制度作为补充的，是