“这张ssr卡的确非常不错的卡牌，而且还很实用。”看了这张被命名为特洛尹之墙ssr】的卡牌后，梁恩满意的点了点头。

因为他知道这座来自于传说之中有神灵建造的城墙到底有多么强大，史诗之中特洛尹之所以会在全面劣势的情况下还打了整整十年就和坚固的城墙有关。

那些跨海远征的希腊联军显然无法攻陷这座城墙，所以不得不采取长期围困的手段来对付这座城市。

从战略上来说这是一种正确的手段，毕竟特洛尹是一座以贸易为生的城市，同时绝大部分的物资需要从外界输入，切断物资输入可以迫使城市投降，但实际并不如此。

希腊联军的数量以及周围的地形让希腊联军根本无法做到彻底的封锁特洛尹，所以只能采取这个催毁周围特洛尹盟友的算数达成这一目标，显然这会让战争长期化。

对希腊人来说更糟糕的是，他们作为进攻方完全不占有任何的地利，哪怕靠抢劫的办法筹措补给也不太可能坚持的比防守防特洛尹人时间更长。

结果在漫长的战争之中希腊人的热情被消耗殆尽。军队也因为长期驻扎在一个地点爆发了大规模的瘟疫。直到最后神灵插手使用了木马计之后这座城市才沦陷。

但至始至终，希腊联军都没能攻破城墙，最终还是特洛尹人自己摧毁了城墙放木马进城后城市才最终沦陷。

这这从侧面说明了一个非常着名的事实，那就是最坚固的堡垒往往都是从内部被攻破的，无论哪个时代都是如此。

不过这个故事中除了需要防止堡垒从内部攻破以外，说明了特洛尹那座神灵修建的城墙到底有多么强大。尤其是梁恩现在获得的力量来自于传说而不是历史。

毫无疑问任何防御能力都会有上限所在，但是像特洛尹很强，所能提供的防御力自然也是最高的一档。

至少在梁恩的感知中，这张卡牌所形成的防御力能够完美的防御他所知的最强大的常规武器，也就是150mm榴弹炮的直瞄射击，至于更强大的武器他就不知道了。

不过这对梁恩来说已经够用了，至少他不觉得有人会用150mm重炮这种等级的武器来射击自己。

唯一令人有些不舒服的是这种技能是必须主动释放而不是被动防御，同时不能移动这点了，这让这张卡牌的价值至少下降了一半。不过想想也是，这张卡进来自于那座传说中城市的城墙，但众所周知的是城墙一方面是必须要守卫者才能发挥作用的，同时城墙是不会移动的。

“一张攻击，一张防御，这全和战斗有关。”，看着这两张卡牌，梁恩从中嗅到了一些不安的气氛。

因为根据他对于之前抽到的卡牌的总结，出现什么卡牌往往和遗迹有着密切的关系，但是在分类上还会和这段时间自己所欠缺的东西有关。

而现在这两张卡牌看上去那么武德充沛只能说明一件事，那就是最近他可能要面对一场非常重要的战斗。

“还好，我已经做好了所有的准备，至于接下来的一切就需要看运气了。”因为这件事情之前梁恩已经知道，所以开始的经验后他很快平复心情看向了最后一张卡牌。

实话实说，最后一张卡牌是让梁恩觉得最惊讶的，因为ur等级的卡牌几乎每一张都能够改变很多东西，所以出现的极少，因此他很惊讶自己能够看见这样的卡牌。

英雄时代ur：公元前8至7世纪之间古希腊彼阿提亚诗人希西阿德在他的《田功农时长诗中认为人类的发展经历了5代人种。

这五种人种就是今天人们耳熟能详的黄金时代人种、白银时代人种、青铜时代人种、英雄时代人种和黑铁时代人种。

其中英雄时代的人类是一些半神的英雄，他们进行了进攻底比斯和远征特洛耶的战争，并通过实施流传到了今天。

希西阿德曾经在自己的作品中写道：“当大地也覆盖了这—代指青铜时代人种时，克洛诺斯之子宙斯在富饶的大地上又创造了另一代即第4代人。

这代人更高贵、更正直，乃是神一般的称为半神的英雄人种，他们在广阔无垠的大地上是我们这一代人之前的人种。

残酷的战争和可怕的战斗消灭了他们当中的一部分。一些人为了争夺俄狄浦斯的羊群，在卡德摩斯的土地上阵亡于有7个城门的底比斯；

而另一些人，为了美丽的海伦而驾船越过大海湾来到特洛尹，在那里死亡的结局吞没了其中的一部分。

英雄时代之后，远见的宙斯又创造了另一代即第5代人，这是真正的黑铁人种，人们永远得不到安宁，不能在白天摆脱劳累和悲愁，在黑夜免除灭亡。”

因为这个原因，诗人希西阿德哀叹：“但愿我不生在第5代人当中，要不在此之前死去，要不在此之后出生。”

也就是说“英雄时代”无论是顾名思义还是依据希西阿德等古代作家的传统看法，都指的是神话、传说和史诗中所说的英雄们生活和战斗的时代。