国子监是一个总称。

下辖国子、太学、四门、书、法、算六个学院。

这六大学院不仅教授的东西不一样，连录取方式与生员数量都有严格的限制。

最强的是国子学。

教导周易、尚书、毛诗、左氏春秋、礼记五经，论语、孝经、尔雅等附中经。

设置博士老师五人，助教五人分经教导，直讲四人解释博士与助教的课程。

其生源，只要掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙。

名副其实的官二代聚集地。

其次则是太学。

太学监生要更多一些，博士与助教也都有六人，比之国子学还要多一人，不过同样是博士，他们的品级也有差距。

太学院也讲五经，不过监生就不是全都学习，而是择其一为主业。

其生源，只要掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙。

档次显然降了降。

最后，则是四门馆与律学、算学。

生源的档次，显然也会一降再降。

不过值得一提的是，平民百姓家的学子，最多也就到四门馆去学习，与掌教七品以上、侯伯子男子爵后辈做同窗。

从这六学上，可以说把古代身份地位的差距展现的淋漓尽致。

而这，也是孔颖达问太子是教授国子学还是太学的缘故。

毕竟话说回来，哪怕他身份再多，区区国子监司业也只是从四品下的级别。

自家男丁，最多也只能去太学啊。

只是面对孔颖达的问题，管事却是犯了难，纠结半晌才犹豫道：“殿下他，似乎六学都想去。”

“六学都想去？”

孔颖达眉头一挑，连忙问道：“什么意思，你说清楚。”

管事拱手，回道：“司业你知道咱们国子监的博士令牌吧，正面刻着博士二字，后面则应该写上隶属于哪一学院。”

孔颖达点头，轻笑道：“当然知道，背后写算学，那就是算学博士背后写太学，那就是太学博士怎么？殿下他写的是六学？”

管事咽了咽唾沫，摇头道：“不，殿下他写的是国子监。”

孔颖达：？？？

看看本章第一句话，这特么有区别？

场面沉默良久，孔颖达无奈道：“殿下在哪，某去找他聊聊。”

一刻钟后，国子监律学学院。

孔颖达寻到了正在与律学博士对弈的李承乾。

见到俩人一边下棋一边聊天，孔颖达很有教养的矗立一旁，并不出声打扰。

只是看着看着，孔颖达忍不住皱起了眉头。

这棋，为何这样走？

难道有何深意？

三步后

咦，不对啊，这几步棋走的也太散乱了，莫不是有新章法？

七步后

殿下你到底怎么下的棋啊，这都要没了啊，有啥招不快使出来。

一局过去。

孔颖达无数次想要出声提醒，只觉得殿下步步棋都在挑战他数十年的涵养，纵观整局既是修行又是修心啊。

之后，孔颖达闭上双眸不再观棋，静心听着二人的交谈。

李承乾突然道：“杨博士，你认为律法的意义何在？”

律学博士回道：“回殿下，某认为律法可以规善百姓们的行为。”

“诶，片面了。”

李承乾挥手，笑道：“孤倒是认为，律法应该是是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器，也是捍卫人民群众权利和利益的工具，也是统治者统治被统治者的手段。”

“它不是架在百姓头上时刻威胁性命的刀，而是被百姓们握在手里维护自身权力的剑。”

杨博士怔住，呐呐无言。

孔颖达则是眼睛一亮，脑海中疯狂思考。

从古至今，统治者都是用律法来管理百姓，这让所有人包括统治者都认为，律法对于百姓来讲，其实就是悬在头上的刀。

你要是敢乱来，那就一刀砍了。

但今天太子殿下这番话，却如同拨云见日。

统治者是一方，被统治者却需要分成两类。

一类是心地善良从不犯事的百姓，另一类是作奸犯科坏事做尽的百姓。

如此看来，律法管理的其实是第二类百姓，对第一类百姓是极为维护的。

这时，李承乾又道：“杨博士，你可知大唐现在的治国之策？”

治国之策？

这个问题，让孔颖达会心一笑很是自得。

原因很简单，在贞观初年，李世民刚刚继位时，便与众多大臣讨论过这个问题。

当时大臣们意见不一，主要分为两个派系。

其一是魏征等人赞成以德行治国。

他们认为如果天下长久安定，民众则骄逸，不容易教化但战乱过后，百姓经历了毒打，相比会更加温驯听话。所以，