婆被明军抢走。

3这是经常做的事情，“自滁来，多虏人妻女，使民夫妇离散，军无纪律”。

明太祖实录这段引用的是明本纪，原文是

初，城中杀伐甚众，存者少。纵有存者，夫妇不相认。一日，暇，上马台前一小儿，但能言语，不知人情，上谓小儿曰：“汝父安在？”曰：“与官人喂马。汝母安在？”曰：“官人处，有与父娣妹相呼。”上知不可。明日，会诸人，喻曰：“兵自滁阳来，人皆只身，并无妻小。今城破，凡有所得妇人女子，惟无夫未嫁者许之，有夫妇人不许擅配。”期明日，阖城妇女男子尽行会衙门前。明日，依期而至。上令妇人入衙，以男子列门外街两傍，令妇人相继而出，下令曰：“果真夫妇，即便识从，非夫无妄为。”令既，妇女出，完聚者半之。

两者的差别在哪里？

明太祖实录里写的是，朱元璋下令将所有抢来的女人放走。

明本纪写的是，朱元璋下令有丈夫的女人放走，没结婚的继续留在军营内。

另外一件事。

明本纪

时诸军饥馁久矣，一视粮食孳畜，尽意欲取，意在盈舟而归。上视军意不过图财而已，此去再欲复渡，恐事难为，不能掳有江东。因是以刃断群舟之缆，推入急流，须臾船漾漾而东下，诸军恐之。有告上曰：“如此若何？”上谓诸军曰：“前有州曰太平，子女玉帛，无所不有。若破此一州，从其所取，然后方放汝归。”

这里又讲了几件事。

1朱元璋的部队缺粮食，一看到粮食牲畜就抢。

2朱元璋为激励将士攻太平，公然宣传城里有女人、财货可以抢，以激励士气。

这一时期老朱其实已经意识到部队军纪太差，跟土匪一样，长期下去是不行的。但他无力解决，因为部队成分复杂，有濠州义军，有投降的元军，有山贼土匪，有巢湖水匪等，大家都是烂人，老朱想约束军纪，有可能会引起大伙反对。

这时期他想攻京口，担心手下大肆烧杀抢掠。

“将欲发兵取京口，上不亲行。恐帅首纵诸军焚掠太甚，犹豫未决。”

三占领金陵后

皇明纪事录里记载明军北伐时东昌屠城

“二月，攻东昌，坚拒数日。大军四面登梯克之，遂屠戮，纵军掳掠，焚其房舍而去。”

指挥官是常遇春。

朱亮祖的长枪军南征方国珍。

老朱知道长枪军是什么货色，军纪烂到家了，出征之前特意嘱咐：

“命参政朱亮祖帅浙江衢州、金华等卫马步舟师讨方国珍。上曰：“方国珍鱼盐负贩，呰窳偷生，观望从违，志怀首鼠。今出师讨之，势当必克，彼无长策，惟有泛海遁耳。三州之民疲困已甚，城下之日，毋杀一人。”于是亮祖顿首受命而行。”明太祖实录

老朱担心这支军纪很差的部队犯老毛病，于是叮嘱他们不得屠城。

结果呢？

万历年间温州府志记载：

至正二十七年十月二十六日，申时温州投降，夜中军士燃灯检刮，至三鼓凌晨放敢扑救，二十七日城市损坏大半，凡五日，兵才安。

这就是传说中的五日不封刀，屠温州。

元末陶宗仪家就有三位妇女不愿受辱自尽。

元末文人刘崧也有诗

往年兵入台州府，劫掠州人尽荼苦。陶家一妇偕二女，捐命俱能保真素。

清代县志也有记载：“明师入城，火焰滔天。”当然有人肯定不信，认为是清朝黑明朝，写出来只供参考。

皇明纪事录

至八月十五日，达令各卫将士上下穿地道以攻之，城中不觉，师道方力战间，城中地透军出，遂克之。羁其守将，屠其男子，纵掠妇女，擒师道于一百八渡，斩之。

这里说的是徐达屠城。

攻破庆阳后，杀光男人，把女人抢走。

明太祖实录

先是高丽国王王颛有姪女遇乱陷没于军，使者入朝言其故，上令中使访得之。至是赐以衣资廪饩，令其使者护归本国。

这里讲的是明军攻陷元大都一年后，高丽王让老朱帮他找侄女。

他侄女是元朝鲁王妃，失踪了。

老朱也不知道这女人在哪，于是“遣宦者访天下军前”，最后在开封找到了。

这个女人在明军军营里待了一年，被送回朝鲜后，高丽王“王闻而不悦”，因为这个女人“当元朝离乱之际，又不能守节徇身，为虏获于大明，亦可耻也。”这部分内容有朝鲜史料记载。

明军在元大都抢女人的事情朝鲜也有记录，可互相印证。

其实还有很多屠城记录。但受限于史料，我不能用清朝的啊，那肯定是黑明朝。

另外就是湖北、湖南一带有很多人家的族谱中记录了明军在当地的屠杀，