其实，大伙现在都摸清楚圣人的套路了。

一种事物新出来的时候，他不会收税，甚至千方百计给予便利，呵护其成长，让更多的人使用，最终达到离不开的程度。

因为任何一种新生事物，刚出来时其地位并不稳固，了解的人也不多。这时候如果竭泽而渔，就可能令其夭折，从此消失。

等到走入千家万户，使用的人越来越多，从事这个行当的人也越来越多之时，就可以慢慢收获果实了。

就像煤这种东西，几十年前太原百姓最开始使用。那会还叫“石炭”，自己随便挖，没人要钱，根本不像一门生意，所以很长时间没发展起来。

大唐各处零零星星出现了一些煤矿，但都局限于当地。就整个天下而言，用的人极少极少。

但圣人在关北禁止人们伐树，令以煤代之。虽然执行过程中有很大程度走样了，很多人仍然偷偷伐树烧炭，甚至到了今天仍然如此，但煤炭的使用人群大幅度增加，也是不争的事实。

随着圣人在军事上的连番胜利，控制的州县越来越多，其他地方也陆陆续续兴起采煤业，如同州煤矿、修武煤矿、梁县煤矿等等。

虽然公卿贵族们觉得煤炭不如木炭好，但对普通百姓而言，煤炭的价格实在太亲民了，久而久之，就把木炭打得溃不成军，使用的人也越来越多。

圣人说他最初推广煤炭是为了“保护环境”，说关北的森林一旦砍掉，随着天气渐寒，就再也长不回来了，然后都会变成沙地，百姓无法生存。

张居翰是不太信的。但无论怎样，圣人确实做到了。

不让百姓伐木烧炭，光靠嘴皮子上下一碰没用，甚至严刑峻法也没用，因为木炭是人们切实需要的东西，你总得拿出替代品吧？

圣人真的拿出来了，而且更便宜，所以他成功了，张居翰对此很佩服。

“榷煤钱早该收了。”元行钦说道：“市人做饭取暖，谁离得开煤炭？幽都县的樵夫都下矿挖煤了，不用此物，饭都弄不熟。收起税来，纵然‘十分取一’，也是了不得的数字，省得朝廷没钱给咱们武夫发赏赐。”

张居翰哈哈一笑，道：“以往你们卢龙军没钱了，不都自取么？”

“大头兵才喜欢自取。”元行钦啐了一口，道：“我有家有业的，万一乱了起来，家里女人被武夫扛走了，找谁说理去？”

张居翰乐不可支。

将帅们其实真不太想作乱，奈何有时候被大头兵拿刀架在脖子上，不得不反。

“榷煤钱，就目前的用量来说，一年几万缗钱是收得的。”张居翰说道。

“才这么点？”元行钦有些不可思议。

“要想多收，得让更多的人用。”张居翰说道：“榷税，前唐倚之，皇夏也一样。榷煤钱会慢慢多起来的。”

榷税其实就是后世的商业税，在晚唐是朝廷重要的财政收入来源。尤其是藩镇割据的情况下，朝廷从两税中获得的收入越来越少，对商品税也越来越倚重。

榷税中最大的收入是榷盐钱，即盐税收入，最多时朝廷一度能收到几百万缗。

盐税之外，就是榷茶钱了，后面还有榷铁、榷漆等各色商品税，一度还征收过榷酒钱，但没坚持下去，反对声音太大。

榷税由朝廷三司直接收取。

比如湖州的顾渚茶场，那是朝廷官营的，采茶时大量雇佣季节性工人，最多时上万人。三司就专门派人蹲点驻守，统计产量、销量，然后收税。

私人茶场也要课税，与官营茶场一样，最初10%，后来慢慢上涨。

历史上唐昭宗在神策军覆灭后，还有钱重新编练十万新军，靠的就是各镇上供以及丰富的商品税以及各种关卡的商业税收入。

藩镇是你的，你收两税，然后上供一部分。但商品税是朝廷的，你不能插手——这是理想情况，实际上存在一定的博弈，但朝廷能大量收取商税也是事实，至少可以和地方藩镇讲讲条件，分享收入。

简单来说，晚唐正是中国历史上商业大发展的时期，商税也是第一次在中央财政收入中占有如此大的比例。

其实晚唐时期的商税还算可以接受的，税款摊入商品价格之中，最终销售价也没多离谱。

到了北宋时期，那就真的夸张了，北宋朝廷有一个十分恶劣的习惯，什么东西赚钱他都要插一脚，有的甚至由官府专营，而不是像唐代那样官营、私营都有。

以煤炭为例，中唐时期开始有人大量使用，到晚唐五代出现了产业化的苗头，到北宋时大发展，于是宋廷直接拿过来专营，不许私人插手。

宋真宗大中祥符五年腊月，“时连日大雪苦寒，京城鬻炭者，每秤15斤钱二百”，即官营煤炭批发出去后，终端商人卖十几钱一斤，开封百姓纷纷表示用