孔天方望着不远处正和众大儒谈笑风生的武道天骄，感叹了一声：“上次见面时，那些小家伙还是武院的弟子，侍奉我等跑前跑后。”

“转眼间，他们已然是九千里的人族栋梁了。”

田海翼轻轻一笑，他自然知道孔天方说的上次见面，正是陈洛在《三国演义中写出“秋风星落五丈原”，当时的文相颜百川率领百名大儒齐赴东苍，欲为诸葛亮逆天改命的时候。

算算时间，也才过去一年不到啊！

就这么点时间，书院的弟子恐怕连一部经典还未读完，武道这些天骄就踏入九千里，和大儒比肩了？

即便无数次惊叹与道主处于同一时代的修行进度，但是每每亲眼所见，内心还是会掀起惊天骇浪。

尤其是那个武当的宋无疾，不满十岁啊！

不满十岁的大儒，你听说过？

整个儒门历史中，早慧天才不少，但是有传世记载，与之接近的人物也只有一位，那便是数千年前的少年宰相——甘罗！

不过甘罗入大儒时，也十二岁了！

硬要说的话，和孔夫子同时代的少年宗师倒确实有一位，那便是七岁圣人师——项橐！

据说项橐七岁时便启发孔夫子，解决了孔夫子在儒门上的许多问题，让孔夫子一夜悟通儒门大道，开道万里，而项橐也在次日直入九千里。

只是如此少年宗师，却在十岁时试图一举封圣，强行跳跃圣凡之渊，失败而陨落。

彼时人族为难，项橐才不计后果纵身一跃，如今人族鼎盛，同样的悲剧必然不会再发生在这些武道天骄身上。

“说起来，陈洛如今也已经一品。不知武道的圣凡之渊该如何渡过？”田海翼轻声说道。

孔天方闻言，也是面色凝重起来。

大道九千里到封圣万里的这千里距离，按照儒门的叫法，就是圣凡之渊。

这段路的难度，要比开道前九千里加起来的难度还要高。

儒门在屈夫子吟诵出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之前，所有纵身一跃的先贤们都是抱着“朝闻道夕死可矣”的决心。

直到屈夫子出现。

彼时的屈夫子跨过了圣凡之渊，却仰天长啸，发出圣道雄音，一篇《天问让天道颤抖。

他的问题太多了，他的疑惑也太多了。

多到他无法一个人去追寻。

于是屈夫子毅然转身，舍了自己的圣途与性命，投入了圣凡之渊，以自身圣道，化作千里求索长桥，为后人开路！

坦坦圣道，岂能独行！

功成不必在我！

后生晚辈们，不要踌躇，不要彷徨，更不要停下你的脚步。

踏着我的圣道，请一往无前！

天不生仲尼，万古如长夜！

天不生屈原，圣道常寂寞！

相比儒门，道门和佛门在这个阶段，还是生死一搏。

同样是这段距离，道门称为阴阳。

何为阴阳？神魂为阴，肉身为阳，每一次阴阳转换，都需要神魂凝实，肉身虚无，然后再恢复。

一次转换，就是一次死劫。

满七七四十九次阴阳转换，方可晋级道尊，但这还是潜力最低的道尊。像陈希夷这样的人物，据说是完成了九九八十一次阴阳转换！

另外便是佛门。

西域伪佛虽然夺舍了佛门大道，但是在修行路数上和古佛门却是一致。

这一段路，被称作天人五衰，又叫五衰境。

熬得过，证得菩提；熬不过，烟消云散！

作为孔家子弟，他知道的事情自然比其他大儒要多一些。

莫看陈洛如今威风无两，武道如日中天，但是这一道圣凡之渊他避不过去。

那些半圣们做过不止一次的讨论。

最好的结果，那便是如同儒门求索一般，在圣凡之渊铺出一条路来。

其次，就是像道门和佛门，以及求索长桥出现之前的儒门一般，陈洛开万里，留下一道生死天堑，供后人再去弥补。

而最差的结果，就是陈洛万里开道失败，武道止步九千里！

竹林那些弟子之所以不要命的给陈洛融道，其实最根本的原因是为了增加陈洛通过圣凡之渊的几率。

再不济，失败时保下他的性命，维持住武道不崩！

据他所知，不仅仅竹林弟子，圣堂之下，至少有百名一品大儒都在等待陈洛渡圣凡之渊，一旦发生不测，这些大儒就会自断圣道，融入武道之内，护住陈洛性命，维持武道！

其中，至少有十几位求索大儒！

一切，为了人族！

“大喜的日子，不说这些！”孔天方摇了摇头，偏过头看到被众多龙女环绕的柳景庄，轻笑一声，“景庄兄倒是来对了地方！”

……

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……”柳景庄饮了一口杯中酒，吟诵道，“都门帐饮无绪，