“好！说得好！好一个隳名城，收豪杰！”

刘招孙对嬴政两千多年前玩过的这些套路并不陌生，始皇帝能在短时间内统治六国，离不开这些残酷手段。在他看来，大秦之所以二世而亡，只是因为某些政策没有完全贯彻到位。

想要彻底占领朝鲜这种地方，单凭军事打击、屯兵屯田，是远远不够的，必须从内部摧毁朝鲜原有的政治生态当然，要摧毁一个这样的文明并不容易。

根据穿越前有限的社会生活经验，当不能解决问题时，直接解决制造问题的人，往往更具成效。

既然短时间无法解决同化问题，只有将占领区内的中坚力量全部摧毁。

武定皇帝听孙传庭详细细细说完迁徙朝鲜富户至均州的计划，拍桉而起，赞许道。

“不愧是朕的心腹重臣，乱世用重典，朝鲜反复无常，不可轻信，李倧已经骗朕两次了，朕不想被他们骗第三次，朕以为，收不如杀，把富户带回均州，早晚还是得杀，不如节省些气力，一步到位，就在这里杀了，也不用收他们回关内了。”

众人面面相觑，本以为孙传庭已经足够狠辣，没想到太上皇一出口，便要斩尽杀绝釜底抽薪，不给对手任何活路。

武定皇帝这样的做派，让几位文官立即想到了当年明成祖征安南的历史教训。

当年，明国官军对安南屠戮过甚，派往安南的官吏，大都素质堪忧，甚至有很多被贬责的官员。越南各地充斥着明朝两广、云南的岁贡生、落弟举人出身的官员，以及内地发配来的大批戴罪官员明仁宗一次调凤阳同知王凤等罪官119人发配越南充当州县官员，这些人即使有心为治，也因为不懂律法，不知如何治理。越人“受其重科厚敛，民不聊生”、“州里之征徭重困，闾阎之杼柚皆空”。

这些人到了安南，可谓丧心病狂，对当地百姓敲骨吸髓，无所不为，最终，大明在安南的统治只延续了二十年，便宣告结束。

侯询一直负责与朝鲜国王议和事宜，见太上皇如此行事，担心大齐会重蹈当年明国经营安南覆辙，见众人都不说话，只得硬着头皮站出来道：

“陛下，若背坏盟约，残杀俘虏，毁坏平壤，屠戮豪杰，实乃法家术士妄论！而今大军云集朝鲜，已有半年，劳师远征，为兵家所忌，大齐之贼，不止在朝鲜·····”

刘招孙和颜悦色听侯询说下去，几次挥手阻止孙传庭反驳，孙副相脸色铁青，恨恨望向侯询，大学士却是毫不在意，继续滔滔不绝道：

“东藩小国不比天朝，其民表面顺从，其实顽劣，不堪教化，远者隋唐三伐高句丽而不下，劳民伤财，为天下笑；近者忽必烈九征高丽而未取完胜，空耗国力；陛下英明神武，一战而定平安、咸镜两道，武功不在秦皇汉武之下，然马上得国易，马下治国难。若对本地族人逼迫过甚，怕只会适得其反。陛下不知当年安南之事乎？杀俘不祥，若肆意杀戮，横征暴敛，到时激起民变，又要消耗天下兵马征讨，得不偿失。因此，臣以为，对朝鲜国，当以怀柔为主，弹压为辅。给李倧一线生机，给朝鲜人希望，如此，便再没有人会与我大齐死战，可将平安、咸镜道叛逆诱至关内，再行处置，为袁知府报仇雪恨·····”

听君一席话，胜似一席话，孙传庭正要反驳，其余众人纷纷附和。

“陛下！此乃腐儒之论，陛下不得偏信·····”

德高望重的金尼阁出来道：“英明睿智的太上皇陛下，臣需要提醒您的是，平壤城中还有三千到五千名上帝的信徒，他们中的很多人对真武神同样具有最虔诚的信仰，臣以为，陛下不应该把这些人送入矿井或者打入地狱，因为他们对帝国具有更大的价值。”

“统战价值？确有此事吗？”

武定皇帝回头望向特务头子刘兴祚，刘兴祚立即点点头，确认佛朗机传教士所言非虚。

“怪不得德川幕府要禁教，一个平壤就有这么多信徒。”

刘招孙瞠目结舌，细细揣摩金尼阁说的话，觉得颇有几分道理。

杀戮只是手段，而非目的本身，他想要的是这片土地上的人们对大齐保持忠诚当然只是一定条件的忠诚，而不是真的要斩尽杀绝。

“既然有统战价值，那就不能屠城。”

众人虽不知道这“统战价值”到底是什么，不过从太上皇刚才的语气中眼神中，众人已经觉察道武定皇帝的犹豫，大祭司趁热打铁道：

“陛下，金大人说的很对，天猪教在朝鲜的事业也很发达，站在绝对客观公正的角度，臣认为没有必要伤害这些信徒。”

“说得有道理。”

接下来东征倭国、南伐安南等一系列战役中，武定皇帝不可避免会和天猪教打交道，他很清楚这群人认死理，如果就这样屠戮了他们的兄弟姐妹，接下来的扩张，怕是要更加艰难。

多一个敌人，不如多一个朋友。

想到这里，刘招孙下定决心，重新回到御座上，碰了下金虞姬