国力的兴衰，决定文化的传播度。

李谦不是曹霑那样的国学大家，但他仍然知道，据说在唐朝、宋朝，包括一直到明朝的时候，在那长达数百年上千年的时间里，在朝鲜、日本等国，都以能说汉语、会写汉字为荣，那被认为是有教养的事情，是上流社会的象征之一。而到了西班牙、英国的炮舰横行天下，它们在不过短短百年的时间内，就迅速向西方靠拢，甚至整个世界，包括中国在内，都对日不落帝国顶礼膜拜，开始以学习英语为荣，以是否学习过英语，作为衡量一个人是否接受过高等教育的标志了。

等到了当代，随着美国的崛起，整个世界都通行美元，整个世界都羡慕美国人民那种“一套独立的大房子、自家有草坪、养俩娃两条大狗”的生活，垂涎三尺。

这一世里的两千年前后，和另外那个时空里的两千年前后，中国的国情是不一样的。

简单来说，经济、文化等各个方面，都要更发达了一些，而且在国际上的政治地位也是相当的高。单纯只说经济，这个时空的中国，早在八十年代，就已经成为仅次于美国、欧美、日本之后的世界第四大经济体，到1992年，随着经济的飞速发展，国民生产总值就已经跃居世界第三位，仅次于美国和日本，据说最近眼看就要超过日本，成为世界第二大经济体。

但是，即便如此，汉语文化，仍然被强势之极的英语文化给牢牢地压缩在东亚和东南亚这块地方，甚至于，虽然国内的经济发展很快，但除了国内之外，汉语的影响力，哪怕是在朝鲜、日本、东南亚等地，都是在逐渐萎缩和下降的。

此前千年来受中国传统文化所深深影响的地方，近几十年来、甚至上升到近一百多年以来，一直都在很默契地致力于做一件事情，那就是：去中国化！

而“去中国化”所导致的结果，不但意味着在日本等国家，有99%以上的人，早就已经不会讲汉语、写汉字了，甚至并不知道自己所在的国度曾经受华语文化影响了千年，而且更要命的一个结果就是，与汉语文化的影响力弱化同时发生的，是英语文化的日渐流行。

英语文化，不但早就已经占据着整个世界流行文化的主导地位，掌控着最高话语权，而且还有着影响力越来越大、越来越深入的趋势——即便是在中国，欧美文化的影响力都正在变得越来越大。

之所以直到现在，华语文化在东南亚仍然堪称盛行，最重要的原因，是因为当地居住了大量的华人，他们也仍然在使用汉语，而并非华语文化本身的影响力够大。

而且即便是在那里，现在的很多年轻华人，也都越来越喜欢吃牛排、喝红酒、看好莱坞电影、听英语流行歌了。

简单来讲，在当今的世界，英语文化是主流，华语文化，是非主流。

把这种概念细化到流行歌坛，结果就是，一个欧美的巨星，他的专辑、唱片，在非英语国家，仍然能够卖的不错，尽管这种销量对于她个人来说，或许并不占主要，而且在如中国一般的非英语国家里，他的专辑在销量排行榜上也是基本上看不到，与本国的歌星们的专辑销量、个人影响力，也完全不能相提并论，但毕竟，它是可以卖的。

反过来看，一个华语歌坛的巨星，比如廖辽。她在华语歌坛，绝对是最顶级的巨星了，但是在美国，除去在各地的唐人街，因为仍旧保留着相当浓厚的汉语文化氛围，与国内的联系也相对紧密，所以国内比较流行的专辑，往往会被卖到这里来之外，也就只有那些本就是中国生中国长、后来才来到美国的一代移民，以及一些极其极其极其小众的歌迷们出于猎奇的心理，才会去卖、去听。初次之外，她的专辑在中国再红，也跟美国人民没有一毛钱的关系。

所以，在美国想要买到廖辽的专辑，要么去唐人街买走私货，要么就得去一些专门销售给少部分猎奇歌迷的专门音像店，否则，你甚至根本就买不到！

这就是主流与非主流的区别。

杰里·卡伦，当今世界流行歌坛的顶级巨星，他的专辑的主要销售地，当然是欧美地区，但是在中国，他已经出版的七张专辑和几份MV录影带等等，光是东观书店那边可统计的数据，在1998年，就一共销售出了七万多份。而同期，廖辽个人名下过去的四张专辑和一张单曲EP和四张同名MV碟1998年在东观书店的总销量，也只不过是近八十万份而已！

而且这还是在她去年有新专辑强势销售的情况下才拿到的，如果把新专辑的因素排除掉，把《女人花》最有影响力的那段销售时间的销量给拿掉，或者只计算过去专辑的销量，她能有个二三十万张就不错了——要知道，在中国，廖辽是主场，杰里·卡伦是客场。

而到了美国，轮到了杰里·卡伦的主场，和廖辽的客场。杰里·卡伦和廖辽的销售数据……李谦手里拿不到美国这边的销售数据，但他却清楚地知道，直到现在，廖辽在中国已经红了四五年了，却仍然没有一家美国方面的唱片公司过去找明湖文化