刘协这么自信，是因为他虽然拥护华夏文明，以炎黄子孙自居，但他并没有民族歧视，不觉得汉族高人一等，其他少数民族都是蛮夷。

真正读过历史的人都清楚，华夏是一种文明，而且是极富包容性的文明。匈奴、鲜卑、羌、越等民族并不是被华夏灭绝了，而是融进了华夏，成了华夏文明不可分割的一部分。

汉族不是一个血脉意义上的民族，而是基于对华夏文明的认可，集结在一起的主体民族。

这与西方强盗嘴上喊着种族平等，实际推行种族灭绝的政策完全不同。正因为如此，在学习了西方的民族史观时，很多读书人才会出现那种格格不入的困境，思想上出现了不小的混乱。

他也经历过那样的混乱，但他最终走出了那团迷雾，找回了自信。

天下大同，才是华夏文明的追求，也是人类命运的共同追求。

所以他对伏寿、荀文倩、何姗、胡休并没什么分别。之所以对伏寿高看一眼，多次强调她的皇后地位不可动摇，只是不希望山东士大夫党争的习气影响中兴大业，将精力集中在内斗上。

最明白他心意的人是荀彧，所以才特意送伏寿到行在来。

除此之外，他对几个女人并没有区别对待。这一点是发自肺腑的，她们都能感受得到，所以何姗、胡休在他面前才会那么自在，不会唯唯喏喏、战战兢兢，才会和他说那些看来的、听来的故事。

假的就是假的，真的就是真的。

谎言总会被戳破，唯有真诚没有破绽。

刘协和何姗说了半夜闲话，仔细打听了羌人们的反应，对当前的形势有了更深的了解，也对未来更有信心。不论是武力还是文化，又或者是利益，他都有足够的优势。

除了心灵的交流之外，当然也免不了肉体的深入交流。

他需要何姗、胡休为他生下一儿半女，证明他对羌人的一视同仁。

年轻就是好。一夜的缠绵过后，心理年龄奔四，生理年龄却只有十七的他还能按时起床练武。

练武时，他便命人去传蔡琰。等他练完武，洗漱完毕，来到充当前朝的中庭，蔡琰已经到了，正和当值的夏侯充说话。夏侯充明显有些畏惧蔡琰，说话的时候低着头，不敢直视蔡琰，倒是蔡琰昂首挺胸，自信从容。

见刘协从后院出来，蔡琰扔下夏侯充，上前行礼。

“陛下召臣来，有急事？”

“嗯。”刘协点点头，示意蔡琰入座，将自己的想法说了一遍。

蔡琰眉心微蹙，露出些许为难之色。“陛下的用意，臣能理解。只是羌人没有文字，而我汉人典籍之中也没有相关的记载。急切之间，怕是很难找到依据。”

“你不能将眼光局限于文字记载。”刘协说道。他早就知道蔡琰会这样的困惑，也正是想借这样的机会来打破蔡琰的困惑。“书不尽言，言不尽意。难道书上没有的便不存在？口耳相传的故事就不是故事？令史，羌人的历史一直就在，只是等待一个成文的机会。”

蔡琰眼神一亮，笑道：“陛下所言极是，倒是臣习气太重了，囿于旧学，眼界不够开阔了。”

“令史太谦虚了。”刘协微微一笑。“这件事就交给你办吧，趁着人在凉州，尽快完成。将来你的事越来越多，未必还有机会来采风。”

“唯。”蔡琰欣然应诺。

——

为羌人编史并不是一件简单的事。除了要四处采风，收集羌人的口耳相传的歌谣、故事之外，还需要梳理中原的典籍，寻找相关的事件，与羌人的故事编缀在一起，发现那些已经变形的歌谣背后的历史真相。

蔡琰组建了一个团队，有二十多人，其中有一半是羌人，至少是熟悉羌人语言、习俗的。他们带着纸和笔，深入各个部落，将羌人的口头文化记录下来，作为原始资料。

何姗、胡休也自愿加入团队。她们跟着伏寿、荀文倩学习了一段时间，能够胜任书写记录的工作，是羌人中不多的文化人。天子有意为羌人著史，身为羌人，她们义不容辞。

这件事传出去之后，羌人们感激之余，也意识到了读书的实际意义，建学堂的积极性更高了。没过多久，麹演就来求见，表示他与几个家族、部落商量过了，共同出资，将在临羌建一个学堂，招收汉羌子弟入堂，请天子尽快安排教学的博士。

刘协安排了一个重量级的人物：伏雅。

伏雅出自世家，学问自是不用说的，为这些汉羌子弟启蒙绰绰有余。他是皇后伏寿的兄长，由他出任教师，足可见朝廷对这个有标杆意义的学堂的重视。

伏雅虽不是博士，但他是侍中，身份比博士更高，算是超配了。

为了鼓励伏雅安心教学，刘协承诺，四年之后，伏雅随时可以申请调回朝廷，且职位不低于侍中。如果教学效果好，培养出的人才多，必有重赏。

伏雅答