，甚至是有些极端。

其中最典型的，就是王畅。

王畅任南阳太守时，抓了不少犯法的权贵豪右，结果遇到朝廷大赦，这些人侥幸逃脱。是不是真侥幸，不好说，反正王畅白忙了。结果还没等这些人庆贺，王畅又找理由把他们抓了起来，而且更狠。

贪污二千万以上者，如果不自首，抄没家产。

如果有人想逃跑隐匿，等着下次大赦，就灭家，连灶和井都给你平了。

这已经不是为政刚猛了，简直是酷吏做派。

刘协一开始不明白为什么这样的人还能得到儒生们的称赞，后来也想明白了。

南阳的封君太多，多到挤压了普通士大夫的生存空间，所以有意打压他们的不仅是朝廷，士大夫对他们同样深恶痛绝，自然拥护王畅这样的做法。

某种程度上，就像士大夫反对外戚一样，手段不仅狠辣，而且极端，最后演变成党人习气。

当然，此一时彼一时，随着南阳封君渐渐没落，士大夫阶层在南阳渐渐崛起，王畅那样的狠人渐渐少了，变得到更注重德行。

比如王畅的继任羊续，对待豪门的态度就要温和得多，更多的是以道德感化为主，很少来硬的。

下属送他一条鱼，他不拒绝，也不吃，把鱼挂在门上。等第二年，下属又来送鱼，他指着已经风干的鱼说，去年的还在，今年就不用送了，让下属惭愧而退，从此落下了悬鱼太守的好名声。

当然，有没有人被他感化，那就两说了。

可是若以为羊续是个温润君子，那你就想错了。

羊续对付起百姓来，手段却是坚决得很。中平三年，江夏人赵慈造反，入南阳郡，杀太守秦颉，动摇六县，刚刚到任的羊续就和荆州刺史王敏一起，发兵平定赵慈，仅斩首就有五千级。

刘协越看，越觉得有文章可做，不应该轻易放过。