孙权很快就来了。

不过他并没有与人发生冲突，甚至见了血的样子，看起来神闲气定，从容不迫。

听了刘协的疑问，他笑了一声，似乎觉得何晏大惊小怪。

“陛下，何晏听错了，臣与他们争斗，才不是因为他们诽谤臣。”

“那是因为什么？”

“他们诽谤朝政，说华夷不辨，将来像臣这样的人会越来越多，影响了他们所谓的正统。”孙权清了清嗓子，准备吐口唾沫，随即又想起此刻是在天子面前，不是在大街上与人争斗，硬生生将快吐出口的唾沫又咽了回去。“臣看不过去，便与他们辩论了几句。”

“是这样啊，那辩赢了么？”

“赢没赢，臣尚不敢断定，反正没输。”孙权咧嘴一笑。“等他们从本草堂出来，臣再去问问。”

“你把他们打进了本草堂？”

“嗯哪，以一敌三，臣没掌握好分寸，下手有点重了。”孙权咂了咂嘴。“臣也没想到，他们看起来人高马大，鲜衣怒马，却那么不禁打。难怪吴大司马后继无人，不能血食。”

“是吴汉后人？”

“嗯哪，好像是吴大司马重孙，本有机会袭爵，因被陛下除国，成了布衣。”

刘协有点明白了。

位列云台二十八将第二的吴汉就是南阳宛城人，兄弟三人封侯，可谓是宛城第一望族。吴汉的爵位延续最久，一直到他进入南阳之前，平春侯国还在，只是尚武之风已经不存，只剩下一些纨绔子弟。

下车伊始，他夺了一部分人的爵，其中就包括当时的平春侯吴胜。

他夺了吴氏的爵位，度了吴氏的田，却没有没收吴氏的财产，保留了一丝体面。所以吴氏虽然损失惨重，却还没到铤而走险的那一步。

吴胜年纪大了，不敢有什么意见，但吴胜的子孙却年少气盛，并不是很服气，说几句怪话倒也不是什么奇怪的事。

他早有耳闻，只是没放在心上。

一群没落贵族，还能掀起什么风浪不成。现在又不是文娱业发达的消费主义时代，几个遗老遗少还能利用对所谓文化的垄断，含沙射影，指桑骂槐。

刘协又问了孙权几句。

这些散骑不当值的时候都会外出闲逛，有了解舆情的任务，算是刘协的耳目。

孙权说了一些情况，倒也没什么特别新鲜的，只是提到了一点。

因为刘协滞留宛城多时，有坊间流言，说南阳虽然没了帝乡之名，却有可能取洛阳而代之，成为新的帝都。

刘协哑然失笑，挥手示意孙权退下。

他越想越觉得可笑，南阳成为帝都？这根本不可能。

不过这也提醒了他，他滞留南阳时间太久，而且迟迟没有决定都城，给了其他人想象空间。

定都的事，应该提上日程了。

——

《牵星定位术》被推荐为建安八年出版的新书冠军，引起了不少人的关注。不仅很多人跑进书肆，准备买一部来看看这是什么大作，行在的官员们也明显感觉到了风气的变化。

一部薄薄的小册子，而且是讲具体方术的，居然能战胜《五经章句后定》，成为冠军，这本身就代表一种改变。

尤其是当人们得知荀彧在其中的作用时，感觉更加强烈。

虽然没有明说，但明眼人都清楚，天子对荀彧期待甚高。不出意外的话，荀彧将来肯定会出任司徒，主掌国政。他的态度很可能就是大汉未来十几年的发展方向。

他力挺实学，很难让人忽略。

也有人因此不忿，尤其是那些为经学受到忽视而不平的人。他们翻起了旧账，说荀彧的祖父荀淑当年就不是一个正统的儒生，章句之学粗疏。再往上推，荀氏祖先荀子也是個儒门异端，不是真正的儒生。

总而言之，颍川荀氏的儒学是不正统的，天生就有趋炎附势的习气。

类似的话一说，就不可避免的引申了。

当年荀子的学说在李斯、韩非手中发展成了法家学术，荀彧当政，会不会将大汉引向暴秦的覆辙？

天子施政，手段强硬，本来就有重法的非议。如果再让荀彧这个外儒内法的儒门异端做了司徒，那汉法可就真成了秦法。

谣言如风，很快就传到了相关人等的耳中。

荀彧自然也听到了。

但他没当回事。

从印坊聚会回来之后，他就埋头研读西域的有关典籍，尤其是与罗马有关的。他从兰台借来了不少书，有时候干脆就在兰台读，连饭都省了。

赖荀彧之助，王粲总算完成了既定任务，也对荀彧非常感激，对荀彧到兰台读书表示热烈欢迎，特地为他准备了一张书桌。

王粲有过目不忘之能，也成了荀彧查找资料最好的助手。

荀彧读书累了，王粲就会适时的出现