杨拓看着真武，问道：“你随我已有多少时日？”

真武恭敬行礼，道：“弟子初时懵懂，迷了神智，不知年月。自有记忆起，跟随老师已有六百余年！”

杨拓叹了口气，说道：“你之伤在真灵，为本源之伤,难以治愈。这么多年，我亦不放心让你外出。”

“如今，你借助天地业位，步入太乙，也算是初步稳定了伤势，想来轻易不会再出现什么变故。”

“不过想要痊愈，却是十分之难。功德气运虽有神效，却太过难得。”

“为师多年琢磨，发现除却功德气运之外，尚有一物，也拥有打磨真灵的效果。”说着，杨拓略作停顿，因为他也不知道这是好，还是不好。

这事物就是那漫天神佛都为之心动的香火愿力。

自封神以来，神、佛大兴于世。三界之中，庙宇如雨后春笋一般，遍地开花。

杨拓一直以来,都认为香火愿力过于驳杂，不利于修行。毕竟香火有毒，可谓是成于此,也终将败于此。

作为天庭四御之一的北天北极紫微大帝,他在世间的香火也十分鼎盛。

但是杨拓却从未将那些香火用来修行，只是将其作为神力的补充，用来消耗。

可是最近，他又有了一些新的发现。

自他登临神位以来，不过数百年功夫，但那封神榜中的先天不灭灵光，已经壮大了一丝。

虽然只是微不可查的一丝，但意义却非同一般，这是本源的增长。

他一直以为，本源的增长，只有以大道打磨真灵，红尘磨炼心性。

如今却发现，以香火愿力打磨，亦是一个不错的办法。只是，他并不觉得这是一件好事。

仙道无尽，至金仙之境后，就不再是法力的修持，而是对于大道德感悟。

以大道打磨自身真灵,起到壮大本源的作用。

太乙之境乃是磨炼心性，拂去真灵之上的尘埃，使其重见光明。

大罗之境乃是修复真灵之上的时光印记,轮回损伤，使之圆满无暇。

混元之境则是壮大本源，使真灵放不灭灵光，可以将其寄存于外，不受灾厄。

或如冥河老祖，将其寄存于幽冥血海。或如镇元大仙，将其寄托于大地胎膜。

最终，则像诸圣一般，真灵寄托于天道之上，不死不灭。

真灵本源的重要性，不言而喻。若是本源不够坚固，则不让将真灵寄托于外。

只有到了混元圣境，才需要壮大本源。在此之前，都不过是在清理无数岁月在真灵之上留下的痕迹。

不论是真灵之上的尘埃，还是真灵之上的时光印记，都是不圆满的一种表现。

大罗金仙，就是真灵圆满的标志。至此，则需要壮大本源，为真灵寄托于外作准备。

杨拓的本体不过大罗真仙，尚且还够不到这一步。不过紫微大帝化身，经过数百年天地气运的冲刷，业位功果的加持，香火愿力的供奉，早已达到了大罗金仙的极致。

更兼他有一粒，以定海珠中先天不灭灵光所铸的，不完整的真灵在封神榜之中。

这真灵是以先天灵宝中的不灭灵光所成，并不是真正的生命本源。

然而，先天不灭灵光乃是先天灵宝的本质。与人的生命本源是一个道理。

若是将先天灵宝看作一个生灵，那不灭灵光就是他的真灵。

这一粒真灵存放在封神榜中，以天地权柄加持，又有香火愿力打磨，这才有了一丝增长。

三界之中，能有这些条件的，没有几个。除了混元圣境的教主级人物外，怕不过五指之数。

也就天庭四御，西方佛佬有这等可能。四御之中也不是人人有此机缘。

自少阐教出身的东极青华大帝，南极长生大帝无此可能。他們二人，并未将真灵投入封神榜之中。

因此只有神名，并无神实，还是走得天仙之道。真灵没有封神榜的保护，他们怕是也没有发现香火愿力的这种能力。

谷翌/span不过，有元始天尊在其背后，他们应该也知道这种隐秘。若不然，元始天尊怕也不会为其谋划天帝之位。

只是缺少封神榜的保护，在打磨真灵这一点，那就需要万分小心。

杨拓也是在老子传授一气化三清之法后，方才明白一些其中的门道。

这一气化三清之法，可不是简单的化身法门，更是混元圣境之中的斩尸法门。

真灵的壮大速度十分之慢，就算是以大道打磨，那也需要无尽的岁月来支撑。

因而，道祖传下的斩三尸而证道，就是另外一个捷径。

以先天灵宝，斩去三尸之身。就可以将那先天灵宝之中的不灭灵光，炼化成三尸的真灵。

最后三尸尽斩，再将其真灵合而为一，就可以一步登天，将真灵壮大到可以寄托于天道的层次。

这条道路就是三尸证道法门，与之有别的就是功德证道和以力证道